{"id":11325,"date":"2023-08-25T19:42:14","date_gmt":"2023-08-25T22:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=11325"},"modified":"2023-08-25T19:42:14","modified_gmt":"2023-08-25T22:42:14","slug":"a-escolha-de-principios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=11325","title":{"rendered":"A escolha de princ\u00edpios"},"content":{"rendered":"\n

1 – Toda pessoa busca ser feliz<\/a><\/strong>. 2 –<\/strong> Existe uma hierarquia entre os valore<\/a>s<\/strong>. 3 – Coer\u00eancia entre o que se pensa e a conduta<\/a><\/strong>. 4 – H\u00e1 vidas exemplares que transmitem valores<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1 – Toda pessoa busca ser feliz<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         Que valores ou princ\u00edpios regem a minha vida? Sendo guia ou refer\u00eancia para o agir humano, enganar-se na escolha de um valor poder\u00e1 ser fatal, pois construir a vida sobre o erro \u00e9 caminho para o fracasso. Nada melhor que andar na verdade sobre n\u00f3s mesmos e sobre as realidades que nos cercam. Uma verdade que se torna crit\u00e9rio \u00e9 um valor para reger a conduta. O homem age em vista de finalidades ou valores pr\u00e9vios que guiam suas escolhas, sempre orientadas para a felicidade pr\u00f3pria, j\u00e1 que ningu\u00e9m procura ser infeliz. Por\u00e9m, a almejada felicidade est\u00e1 dentro da esfera da verdade e do bem n\u00e3o te\u00f3ricos, mas pr\u00e1ticos, alcan\u00e7\u00e1veis. Busca-se o que se considera importante dentro de uma hierarquia de valores que compara um bem em rela\u00e7\u00e3o a outro: quem procura manter a sa\u00fade avalia o grau de colesterol dos alimentos; quem d\u00e1 valor ao descanso programa um divertimento sadio para o fim de semana, mas substitui esse valor pelo da caridade a fim de visitar o amigo que soube estar internado num hospital. Se n\u00e3o houvesse capacidade de ordenar os desejos, segundo um pondo de vista objetivo, predominaria o conflito entre as diversas pretens\u00f5es pessoais.<\/p>\n\n\n\n

         Guardini disse que valor<\/em> \u00e9 aquilo pelo qual um ser \u00e9 digno de ser, uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 digna de ser cumprida. O valor \u00e9 uma qualidade inerente \u00e0 realidade; \u00e9 um aspecto do bem e da verdade, que s\u00e3o insepar\u00e1veis, que emanam do objeto que se conhece, e se torna um bem para a pessoa e para os demais. O fundamento de um valor n\u00e3o est\u00e1 no sujeito que o conhece, mas em cada ser criado, que faz transcender de si valores como verdade, bondade e beleza, percept\u00edveis ao colher dele sua inteligibilidade, bondade e beleza emanados em grau diversos, o que permite compreender que h\u00e1 valores mais elevados em rela\u00e7\u00e3o a outro.<\/p>\n\n\n\n

         Os valores est\u00e3o ligados \u00e0 realidade e n\u00e3o s\u00e3o os homens que os estabelecem de modo arbitr\u00e1rio. N\u00e3o podemos colher a beleza e a verdade de modo absoluto, porque s\u00f3 Deus Absoluto. Por\u00e9m, cada ser participa do belo e do verdadeiro n\u00e3o por se tratar de produto da mente humana, mas porque a beleza e a verdade s\u00e3o transcendentes e universais: uma flor no alto de uma montanha continuar\u00e1 sendo bela mesmo ningu\u00e9m a veja, mas porque participa da beleza da cria\u00e7\u00e3o em pequeno grau da beleza absoluta de Quem a criou. Analogamente, o fundamento dos valores transcende a subjetividade pessoal, e ao homem cabe se abrir com sua intelig\u00eancia e vontade para acolh\u00ea-los.<\/p>\n\n\n\n

         Portanto, os valores s\u00e3o guias e crit\u00e9rios de conduta, e \u00e0 medida que se orientam para bens mais elevados, realizam e tornam mais feliz a pessoa. Se algu\u00e9m assume como guia de vida a riqueza, divertimento ou o bem-estar, sua exist\u00eancia se expor\u00e1 \u00e0 instabilidade pr\u00f3pria desses bens sens\u00edveis e passageiros. Por\u00e9m, se busca valores est\u00e1veis e universais \u2013 portanto, n\u00e3o contingentes ou passageiros \u2013, plenifica e eleva de forma duradora sua vida: amizade, solidariedade, amor a Deus, desejo de montar uma fam\u00edlia, aperfei\u00e7oar suas habilidades ou talentos pessoais para melhor servir aos demais…<\/p>\n\n\n\n

2 –<\/strong> Existe uma hierarquia entre os valores<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         A capacidade de distinguir entre o mais e o menos importante \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para o desenvolvimento pessoal e dos demais. Isso porque h\u00e1 valores est\u00e1veis, objetivos, que n\u00e3o dependem de estados de \u00e2nimo ou da opini\u00e3o pessoal, pois a verdade \u00e9 uma adequa\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia com a realidade externa.<\/p>\n\n\n\n

         A dimens\u00e3o reflexiva \u00e9 necess\u00e1ria para cultivar convic\u00e7\u00f5es pessoais fortes e profundas, ilumina a consci\u00eancia, permite dar respostas coerentes com as pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, e ajuda a formar as inclina\u00e7\u00f5es naturais para desejar, mesmo sensivelmente, o que \u00e9 verdadeiramente bom para a pessoa.<\/p>\n\n\n\n

         Capta-se o grau de um valor ao tornar os interesses objetivos, fugindo de subjetivismos: procurar saber o que define a boa m\u00fasica, a boa literatura, o bom vinho far\u00e1 crescer o conhecimento desses seres porque se objetivou os pr\u00f3prios interesses, elevando, assim, a capacidade de compreender e distinguir o mais e o menos importante, condi\u00e7\u00e3o essa para crescer em conhecimento e para ajudar aos demais. Basear o comportamento pessoal apenas em estados de \u00e2nimo, e n\u00e3o na ordem objetiva da realidade, faz perder a harmonia consigo e com os demais: a incapacidade de ordenar os pr\u00f3prios desejos, segundo um ponto de vista objetivo, gera permanente conflito entre as diversas pretens\u00f5es e satisfa\u00e7\u00f5es pessoais.<\/p>\n\n\n\n

         Ao desenvolver a capacidade de intuir a qualidade de um valor aut\u00eantico e verdadeiro, cada objetivo pessoal ser\u00e1 escalonado na posi\u00e7\u00e3o superior ou inferior, independente do gosto, da experi\u00eancia pessoal ou dos estados afetivos. Os valores s\u00e3o objetivos e universais, e n\u00e3o subjetivos, relativiz\u00e1veis, e se imp\u00f5em por si mesmos, e n\u00e3o pelo que cada um acha, ou pelo que acham muitas pessoas. Quem se enclausura na sua subjetividade e entroniza o seu eu <\/em>como fundamento da verdade, deixando de lado a realidade ou a verdade externa de cada ser, se equivoca em seu individualismo e chegar\u00e1 a padecer de muitos problemas psicol\u00f3gicos devidos a essa incoer\u00eancia com o real. <\/p>\n\n\n\n

3 – Coer\u00eancia entre o que se pensa e a conduta<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         Se houver cis\u00e3o entre a verdade te\u00f3rica e a verdade pr\u00e1tica, entre o que o indiv\u00edduo considera verdadeiro e sua conduta pessoal, ocorrer\u00e1 a duplicidade de vida que enfraquecer\u00e1 a personalidade e destruir\u00e1 o car\u00e1ter, como ocorre a quem repele teoricamente o suborno, mas aceita propinas indevidas. A Falta de coer\u00eancia entre o que se tem por verdadeiro e a conduta leva \u00e0 incapacidade de julgar retamente, reflete a falta de valores, demonstra n\u00e3o se acreditar em valores universais, e indica que as escolhas pessoais dependem apenas do gosto de cada um, que cria seus pr\u00f3prios valores independente de verdades objetivas.<\/p>\n\n\n\n

4 – H\u00e1 vidas exemplares que transmitem valores<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         Os valores que cada um persegue tem muito a ver com as atitudes e comportamentos cotidianos, transmitidos sobretudo pela fam\u00edlia. Quando os pais mostram a import\u00e2ncia de um bem em rela\u00e7\u00e3o a outro, cria nos filhos a resson\u00e2ncia necess\u00e1ria para que um valor n\u00e3o caia na indiferen\u00e7a, mas seja assumido: de nada adiantaria, por exemplo, falar da import\u00e2ncia da solidariedade ou do estudo, se n\u00e3o houvesse interesse dos filhos em aceitar tais valores, que devem ser reconhecidos e apreciados de acordo com a sua import\u00e2ncia, a fim de que por uma ades\u00e3o livre envolvam a pessoa inteira: cabe\u00e7a e cora\u00e7\u00e3o ou vontade e sentimentos.<\/p>\n\n\n\n

         Al\u00e9m do aprendizado que devem oferecer os pais ou respons\u00e1veis, outro modo de reconhecer e assumir valores ocorre por meio do mimetismo ou do exemplo de vidas admir\u00e1veis, oferecidas nos relatos de her\u00f3is que vivem ou viveram uma vida cheia de significado, deixando de lado uma c\u00f4moda seguran\u00e7a para se arriscarem por algum grande ideal. As biografias de pessoas valorosas ou de santos, que s\u00e3o her\u00f3is religiosos, os bons filmes e a boa literatura tamb\u00e9m s\u00e3o modos de conhecer e assumir valores. Pode-se adotar como modelos pessoas que na vida familiar, profissional ou social s\u00e3o exemplares por suas virtudes.<\/p>\n\n\n\n

         A sociedade atual est\u00e1 influenciada por pessoas famosas no campo art\u00edstico, esportivo ou profissional, mas contradit\u00f3rias, inconstantes e superficiais no comportamento pessoal. O pior ocorre quando pelo fen\u00f4meno do intrusismo (de intrusos), esses famosos se p\u00f5em a dar crit\u00e9rios sobre temas que desconhecem: fam\u00edlia, amor humano, direito \u00e0 vida, casamento, sexualidade humana, etc. Ao utilizar o prest\u00edgio que o dom art\u00edstico ou esportivo lhes oferece \u2013 dom que receberam gratuitamente Deus \u2013, p\u00f5em-se a pontificar sobre temas que desconhecem, e acabam influenciando a muitos com inverdades, principalmente aos jovens.<\/p>\n\n\n\n

         Conclu\u00edmos ao vincar que um valor verdadeiro \u00e9 universal e busca o bem do homem, e n\u00e3o apenas o de um homem, para n\u00e3o incorrer no risco de esvaziar o conceito de valor ao torn\u00e1-lo um subjetivo e de clich\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

Texto adaptado por Ari Esteves para o site staging.ariesteves.com.br\/<\/a>, com base no livro \u201cAntropologia Filos\u00f3fica\u201d, de Jos\u00e9 Angel Lombo e Francesco Russo, Editora Cultor de Livros, S\u00e3o Paulo, SP, 2020. Imagem de Justina Ra\u017eanauskait\u0117<\/p>\n\n\n\n

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