Todos necessitamos ter claras as verdades ou crit\u00e9rios que fundamentam a atua\u00e7\u00e3o pessoal. A diversidade de pareceres sobre tantas mat\u00e9rias, as diferentes situa\u00e7\u00f5es que se apresentam ao longo da vida, as not\u00edcias que chegam e que exigem uma tomada de posi\u00e7\u00e3o, tornam indispens\u00e1veis uns valores ou normas de ju\u00edzo e de atua\u00e7\u00e3o acertadas, permanentes, coordenadas, simples. Ter um crit\u00e9rio bem formado que enquadre dentro de uma panor\u00e2mica mais geral o conhecimento da ci\u00eancia particular a que nos dedicamos e os conhecimentos que vamos adquirindo com o decorrer dos anos, facilita ordenar retamente as a\u00e7\u00f5es pessoais em rela\u00e7\u00e3o a um fim \u00faltimo. <\/p>\n\n\n\n
O esfor\u00e7o por estudar, trabalhar bem e com retid\u00e3o de inten\u00e7\u00e3o, manter uma rela\u00e7\u00e3o com o transcendente por meio de uma vida religiosa s\u00e9ria, procurar formar a consci\u00eancia, s\u00e3o o alicerce para fundamentar os valores perenes da conduta humana. Outro modo de reconhecer e assumir valores ou normas de conduta ocorre por meio do mimetismo ou do exemplo oferecidos nos relatos de pessoas admir\u00e1veis que viveram ou vivem uma vida cheia de significado ao deixar de lado uma c\u00f4moda tranquilidade e “complicarem” a vida para promover obras de servi\u00e7o aos demais (pessoas que possivelmente conhecemos na vida familiar, profissional ou social). S\u00e3o tamb\u00e9m modos de conhecer e assumir valores e obter crit\u00e9rios, a biografia de gente valorosa ou de santos, os bons filmes, o conhecimento das normas antropol\u00f3gicas perenes que fundamentam a conduta humana, as obras liter\u00e1rias que oferecem virtuosos modelos de condutas, o estudo das a\u00e7\u00f5es morais explicados admiravelmente no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, que ensinam ser determinadas condutas n\u00e3o fruto de subjetivismos, mas diretrizes objetivas, externas, v\u00e1lidas no mundo inteiro e para todas as pessoas ((por exemplo cada um dos Dez Mandamentos). Tudo isso vai sedimentando na conduta e tornam criteriosa uma pessoa, dando a ela maturidade, firmeza de convic\u00e7\u00f5es, delicadeza de esp\u00edrito, educando a intelig\u00eancia, vontade e os afetos.<\/p>\n\n\n\n
Para ser uma pessoa de crit\u00e9rio n\u00e3o basta ter muitas ideias ou conceitos dispersos, desconexos entre si, mas \u00e9 necess\u00e1rio formar um conjunto harm\u00f4nico, um princ\u00edpio unificador onde cada ideia ocupe seu lugar e se subordine a outra mais importante e de acordo com uma hierarquia que atribua a cada elemento o seu lugar correto, tal como os tijolos, areia, telhas, ferros e madeiras espalhados em diferente grupos sobre um terreno t\u00eam como princ\u00edpio unificador a casa a ser constru\u00edda para abrigar uma fam\u00edlia. Por exemplo, subordinar a atividade profissional a um valor maior que \u00e9 a fam\u00edlia, permite encerrar o expediente no hor\u00e1rio certo a fim de retornar ao lar para estar com a esposa e os filhos, por mais que agrade o trabalho que esteja sendo realizando. Um princ\u00edpio unificador da vida \u00e9 a religi\u00e3o, que permite considerar os acontecimentos \u00e0 luz da f\u00e9, tendo em vista um fim \u00faltimo que permite responder a cada momento a pergunta: \u2013 Para que existo? Qual a finalidade da minha vida?<\/p>\n\n\n\n
A virtude da prud\u00eancia conduz a um reto agir que permite julgar os fatos n\u00e3o pelas apar\u00eancias, mas por um ju\u00edzo reto, equ\u00e2nime, que identifique com nitidez os elementos que est\u00e3o em jogo em cada situa\u00e7\u00e3o, distinguindo o certo do opin\u00e1vel, o bom do mau. Tudo isso exige o estudo e a reflex\u00e3o acerca dos princ\u00edpios que conduzam \u00e0 verdade para n\u00e3o se deixar levar pelo imediatismo de comportamentos impensados. Saber discernir o verdadeiro do falso nas correntes de pensamento e comportamentos mais \u00e0 moda permite construir a vida sobre bases seguras.<\/p>\n\n\n\n
No boletim A escolha de princ\u00edpios<\/a> afirmamos que o homem age em vista de finalidades ou valores pr\u00e9vios que guiem suas escolhas, sempre orientadas para a felicidade pr\u00f3pria, j\u00e1 que ningu\u00e9m procura ser infeliz. Por\u00e9m, a almejada felicidade deve estar na esfera da verdade e do bem n\u00e3o te\u00f3ricos, mas pr\u00e1ticos, alcan\u00e7\u00e1veis. Busca-se o que se considera importante dentro de uma hierarquia de valores que compara um bem em rela\u00e7\u00e3o a outro: quem procura manter a sa\u00fade avalia o grau de colesterol dos alimentos; quem d\u00e1 valor ao descanso programa um divertimento sadio para o fim de semana, mas substitui esse valor pelo da caridade a fim de visitar o amigo que soube estar internado num hospital. Se n\u00e3o houvesse capacidade de ordenar os desejos, segundo uma hierarquia de valores, predominaria o conflito entre as diversas pretens\u00f5es pessoais. Guardini disse ser um valor aquilo pelo qual um ser \u00e9 digno de ser, uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 digna de ser cumprida<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Valor <\/em>\u00e9 uma qualidade inerente \u00e0 realidade; \u00e9 um aspecto do bem e da verdade que s\u00e3o insepar\u00e1veis e emanam do objeto que se conhece, e se torna um bem para a pessoa e para os demais. Um valor n\u00e3o depende da opini\u00e3o de ningu\u00e9m e ultrapassa a subjetividade humana, pois est\u00e1 impresso em cada ser criado, fazendo transcender dele a verdade, bondade e beleza, percept\u00edveis em graus diversos em cada ser criado, o que nos permite compreender que h\u00e1 valores mais elevados em rela\u00e7\u00e3o a outros (algu\u00e9m pode prescindir de sua vida para defender uma verdade maior, ou para salvar a vida de uma pessoa em perigo). A capacidade de distinguir entre o mais e o menos importante \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para o desenvolvimento pessoal e dos demais. Isso porque h\u00e1 valores est\u00e1veis, objetivos, que n\u00e3o dependem de estados de \u00e2nimo ou da opini\u00e3o pessoal, pois a verdade \u00e9 uma adequa\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia com a realidade externa. Ou seja, cabe ao homem abrir-se com sua intelig\u00eancia e vontade para acolher os valores ligados \u00e0 realidade, sabendo que n\u00e3o s\u00e3o os homens que os estabelecem de modo arbitr\u00e1rio. Mesmo n\u00e3o podendo colher a beleza e a verdade de modo absoluto, porque s\u00f3 Deus \u00e9 Absoluto, percebemos que cada ser participa do belo e do verdadeiro n\u00e3o por se tratar de produto da mente humana, mas porque a beleza e a verdade s\u00e3o transcendentes e universais: uma flor no alto de uma montanha continuar\u00e1 sendo bela mesmo ningu\u00e9m a veja, mas porque participa da beleza da cria\u00e7\u00e3o em grau pequeno em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 beleza absoluta de Quem a criou. <\/p>\n\n\n\n Portanto, os valores s\u00e3o guias e crit\u00e9rios de conduta, e \u00e0 medida que se orientam para bens mais elevados, realizam e tornam mais feliz a pessoa. Se algu\u00e9m assume como guia de sua vida valores contingentes como dinheiro, divertimento, bem-estar, poder, fama, sua exist\u00eancia se expor\u00e1 \u00e0 instabilidade pr\u00f3pria desses bens passageiros. Por\u00e9m, se busca valores est\u00e1veis e universais \u2013 portanto, n\u00e3o contingentes ou passageiros \u2013, tais como amizade, solidariedade para ajudar a quem precise de amor ou conhecimento, buscar a Deus, montar uma fam\u00edlia e educar bem os filhos, aperfei\u00e7oar as habilidades ou talentos profissionais para melhor servir aos demais, ter\u00e1 plenificada e elevada de forma duradora sua vida, pois a verdadeira felicidade est\u00e1 no sair de si para servir aos demais, que \u00e9 onde reside o verdadeiro amor e felicidade.<\/p>\n\n\n\n Ningu\u00e9m deve se considerar plenamente formado, mas melhorar continuamente sua forma\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes pode infiltrar-se pontos de vista poucos exatos na mente, como resultado de uma paulatina condescend\u00eancia com os erros pr\u00f3prios ou alheios. Ent\u00e3o, \u00e9 preciso saber retificar, esclarecer conceitos, ser humildes para reconhecer-se no erro ou evitar agir mal por fraqueza. Quem tem ideias claras e consci\u00eancia reta n\u00e3o chama de bom o que \u00e9 ruim, nem se deixa contagiar por falsos crit\u00e9rios que obscurecem a consci\u00eancia sobre temas como educa\u00e7\u00e3o, fam\u00edlia, sexualidade, religi\u00e3o, sentido ou finalidade do trabalho, formas retas de descanso ou de lazer…<\/p>\n\n\n\n O saber moral n\u00e3o \u00e9 um discurso abstrato, nem uma t\u00e9cnica. A forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia requer o fortalecimento do car\u00e1ter, que se apoia sobre as virtudes como seus pilares, e estas assentam e estabilizam a personalidade e capacitam a pessoa para fugir do egocentrismo. Carecer de virtudes frustra a realiza\u00e7\u00e3o de grandes ideais e torna a vida vazia e oscilante. Por\u00e9m, cultivar virtudes pela repeti\u00e7\u00e3o de atos bons expande a liberdade, faz amar o bem: quem repete um dia e outro a a\u00e7\u00e3o de estudar na hora marcada, de trabalhar bem, de ter esp\u00edrito de servi\u00e7o no lar, de n\u00e3o mentir, de ser fiel aos compromissos assumidos, cria uma conaturalidade ou for\u00e7a para perseverar no bem e ser verdadeiramente feliz.<\/p>\n\n\n\n Uma maturidade que ajude a tomar decis\u00f5es com liberdade interior, ter convic\u00e7\u00f5es fortes alicer\u00e7adas na verdade e constru\u00edda por meio de aulas, palestras de forma\u00e7\u00e3o, leituras, reflex\u00e3o e, especialmente, por meio do exemplo de pessoas que vivem retamente, combinado com delicadeza de esp\u00edrito e educa\u00e7\u00e3o da vontade atrav\u00e9s das virtudes, torna uma pessoa criteriosa. Enfim, uma \u00abalma de crit\u00e9rio\u00bb pergunta-se nas diversas circunst\u00e2ncias se faz o que Deus espera dela. E al\u00e9m de recorrer aos princ\u00edpios que assimilou, procura o conselho de pessoas retas, prudentes, e atua sempre por decis\u00e3o pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n Texto de Ari Esteves para o site staging.ariesteves.com.br\/<\/a>. Foto de Chinmay Singh.<\/p>\n\n\n\n Em nosso site os boletins tamb\u00e9m est\u00e3o organizados por tema, com link para cada t\u00edtulo: ver p\u00e1gina<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Siga-nos no Telegram, pois nele tamb\u00e9m h\u00e1 links para todos os boletins publicados: https:\/\/t.me\/ariesteves_pedagogo<\/p>\n\n\n\n