\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Todos temos necessidade de nos conhecermos, e dar unidade ou integrar as inclina\u00e7\u00f5es, afetos, intelig\u00eancia, vontade e rela\u00e7\u00f5es. Essa unidade se constr\u00f3i pela assimila\u00e7\u00e3o das experi\u00eancias e da forma\u00e7\u00e3o recebidas. As rupturas que surgem nessa unidade resultam de falhas de integra\u00e7\u00e3o: se h\u00e1 harmonia e integra\u00e7\u00e3o na interioridade, as decis\u00f5es, a\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es alcan\u00e7am o seu sentido mais profundo.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Essa integra\u00e7\u00e3o come\u00e7a por entender o papel das inclina\u00e7\u00f5es e dos sentimentos: as inclina\u00e7\u00f5es representam a forma (necessidades e desejos) de nos relacionarmos com o mundo e as pessoas; os sentimentos revelam o modo de julgarmos essas rela\u00e7\u00f5es (como algo agrad\u00e1vel ou desagrad\u00e1vel, favor\u00e1vel ou desfavor\u00e1vel).<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cada sentimento \u00e9 aprecia\u00e7\u00e3o concreta de uma realidade e o modo da subjetividade se comunicar com ela: como afeta e o que significa para a pessoa que sente. Cada sentimento deve ser interpretado e avaliado para ser ou n\u00e3o aceito como motivo da a\u00e7\u00e3o. Ele indica em que situa\u00e7\u00e3o se encontra a subjetividade, como e por que determinada realidade o provoca, que resson\u00e2ncias o desperta e que existe na pessoa que favorece tal rea\u00e7\u00e3o afetiva.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Compreender o que ocorre na subjetividade pessoal e na dos outros ajuda a entender melhor os sentimentos e o alcance deles, a fim de orient\u00e1-los e transform\u00e1-los em contribui\u00e7\u00e3o para o crescimento pessoal e moral. \u00c9 ineficaz rejeitar um sentimento simplesmente com uma verdade geral ou um dever, pois significaria contrapor a afetividade \u00e0 raz\u00e3o e \u00e0 vontade, e se passaria a encarar os afetos como um obst\u00e1culo ao cumprimento das obriga\u00e7\u00f5es, e que devem ser ignorados, conduzindo \u00e0 insensibilidade e \u00e0 aridez interior. Por outro lado, justificar a a\u00e7\u00e3o \u2013 correta ou n\u00e3o \u2013 com base em um sentimento, leva ao desequil\u00edbrio, desencanto e \u00e0 perda de sentido da pr\u00f3pria vida, dada \u00e0 inconst\u00e2ncias dos estados afetivos.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A falta de capacidade para interpretar e purificar os pr\u00f3prios sentimentos deixa que eles permane\u00e7am em estado embrion\u00e1rio, sem ajustes ou integra\u00e7\u00e3o. O amadurecimento pessoal exige a compreens\u00e3o dos sentimentos, que por n\u00e3o serem racionais, podem levar ao engano, exagerando ou minimizando a realidade. Conhecer a vida de pessoas que souberam integrar ou harmonizar seus sentimentos (espelhos objetivos), seja na conviv\u00eancia com outros ou atrav\u00e9s da literatura e filmes, colhe-se experiencias enriquecedoras, que ajudam a compreender a verdade sobre si mesmo. Recorrer a pessoas capazes e de confian\u00e7a para ajudar a compreender os sentimentos, colabora no reconhecimento da verdade sobre si mesmo, pois o di\u00e1logo profundo permite refletir se os pr\u00f3prios sentimentos correspondem \u00e0 realidade e \u00e0 verdade.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Os sentimentos estabelecem a rela\u00e7\u00e3o pessoal com o mundo e com as pessoas, a intelig\u00eancia traz essa rela\u00e7\u00e3o ao contexto da pr\u00f3pria vida, e a vontade move \u00e0 a\u00e7\u00e3o. A vontade se inclina e consente com base nos motivos apresentados pela raz\u00e3o, mas os motivos que levam a essa inclina\u00e7\u00e3o em grande parte nascem da afetividade, al\u00e9m do querer consciente da vontade. As decis\u00f5es moldam o modo de ser de uma pessoa.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Para agir, a vontade necessita de motiva\u00e7\u00e3o e luz, que iluminam e aquecem o cora\u00e7\u00e3o. A falta de for\u00e7a de vontade diante das dificuldades costuma nascer de uma afetividade n\u00e3o integrada. Sem essa luz interior, sem a voz do cora\u00e7\u00e3o, corre-se o risco de ir por caminhos do racionalismo frio ou do voluntarismo cego, que faz mirrar a vida interior e esgota as energias da pessoa. Se, ao contr\u00e1rio, a decis\u00e3o tem uma motiva\u00e7\u00e3o integrada, nasce a energia que fecunda a a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Para um querer de verdade \u00e9 preciso que os sentimentos, desejos, pensamentos e a\u00e7\u00f5es amem a verdade, pois isso leva ao amor a Deus e ao pr\u00f3ximo, e a sentir avers\u00e3o pelo que \u00e9 mau. Educar interiormente significa orientar-se para o que \u00e9 bom, verdadeiro e belo. Em tal processo, o entendimento e a vontade deixam-se atrair e preencher-se pelo bem, e as raz\u00f5es, prop\u00f3sitos e decis\u00f5es transformam a vida, convertendo-se em convic\u00e7\u00f5es firmes.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A vontade se desperta e encontra no bem a sua motiva\u00e7\u00e3o mais profunda, n\u00e3o por imposi\u00e7\u00e3o de outros, mas por sua abertura \u00e0 verdade. Os sentimentos surgem antes que a raz\u00e3o e a vontade possam despertar. Mas isso n\u00e3o significa que os sentimentos n\u00e3o devam ser ajustados, desenvolvidos e refinados pela intelig\u00eancia e vontade. H\u00e1 per\u00edodos em que sentimentos e vontade parecem n\u00e3o entrar em harmonia, sendo necess\u00e1rio ter serenidade e conter as rea\u00e7\u00f5es imediatas e refletir, rezar e pedir ajuda da gra\u00e7a divina para ter uma perspectiva justa para as situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Decis\u00f5es profundas n\u00e3o s\u00e3o frutos de um instante, mas exigem tempo e reflex\u00e3o para chegar \u00e0s raz\u00f5es adequadas que conduzam a a\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis, capazes de explicar a si e aos demais o porque das escolhas. Desconhecer as motiva\u00e7\u00f5es ou justific\u00e1-las com fatores externos \u00e9 sinal de decis\u00e3o imatura, de quem n\u00e3o assume os atos realizados, mas atribui-os a fatores externos e n\u00e3o pessoais.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Um modo para ir melhorando a forma\u00e7\u00e3o pessoal n\u00e3o est\u00e1 apenas na educa\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia, vontade e afetos. \u00c9 preciso afinar cada um dos cinco sentidos que comp\u00f5em o sistema sensorial humano (vis\u00e3o, audi\u00e7\u00e3o, paladar, olfato e tato), pois eles enviam informa\u00e7\u00f5es \u00e0 intelig\u00eancia, a ponto de os cl\u00e1ssicos afirmarem que \u201cnada h\u00e1 no intelecto que n\u00e3o tenha passado pelos sentidos<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se os sentidos permanecem no grotesco, no elementar, a sensibilidade fica impedida de levantar voo para a verdade e beleza, e se fecham para compreens\u00e3o do mundo e das pessoas. Quem passa muitas horas semanais degustando v\u00eddeos de muita a\u00e7\u00e3o \u2013 esportes, filmes, videogames \u2013, fica incomodado com enredos mais elaborados e reflexivos.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A vista<\/em><\/strong> pode se tornar pregui\u00e7osa e n\u00e3o se ater por muito tempo na contempla\u00e7\u00e3o de algo, por ex, fixar-se em detalhes e deleitar-se diante de uma obra de arte.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A audi\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong> pode ser educada para encontrar ilhas de sil\u00eancio e abrir espa\u00e7o \u00e0 leitura e reflex\u00e3o. O excesso de \u00e1udios e v\u00eddeos dificulta esses momentos. H\u00e1 hor\u00e1rios para ouvir boa m\u00fasica, e n\u00e3o s\u00f3 ouvir m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O paladar<\/em><\/strong> \u00e9 um sentido que pode ser afinado: ir mudando o gosto por hamb\u00farguer com batas fritas, bacon, ovos, muito ketchup e mostarda, para saber apreciar sabores menos marcante e mais sutis.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O olfato<\/em><\/strong> est\u00e1 relacionado \u00e0 higiene corporal: ir bem limpo, barbeado, asseado, talvez com um pouco de perfume discreto para tornar a presen\u00e7a agrad\u00e1vel, roupa limpa e cheirosa…<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O tato<\/em><\/strong> \u00e9 o sentido mais primitivo e est\u00e1 presente n\u00e3o somente nas m\u00e3os, mas na pele que envolve todo o corpo, da cabe\u00e7a aos p\u00e9s. Ele se relaciona com o cuidado das formas, tom humano, delicadeza no trato com os demais. O modo de se apresentar, de se sentar esparrado ou n\u00e3o, de se postar na mesa para estudar ou trabalhar, de torcer pelo time de futebol sem descontroles… A intemperan\u00e7a n\u00e3o s\u00f3 acontece pela boca, mas em escolher os lugares mais confort\u00e1veis para sentar-se em casa: minha cadeira, meu lugar no sof\u00e1, minha mesa, meu canto preferido.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Inclina\u00e7\u00f5es, sentimentos, sentidos, entendimento e vontade devem integrar-se para surgir uma personalidade equilibrada e madura, apta a estabelecer rela\u00e7\u00f5es pessoais aut\u00eanticas e profundas, que ajudam a crescer. O homem n\u00e3o \u00e9 um ser isolado, mas necessitado dos demais. As rela\u00e7\u00f5es com outras pessoas ajudam a configurar a pr\u00f3pria identidade e delas surgem sentimentos, desejos, pensamentos e o amor. Isolados e sem rela\u00e7\u00f5es, a pessoa chega a se desconhecer e se empobrece como ser humano, pois o homem n\u00e3o existe isoladamente, mas em comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0O bom relacionamento exige, al\u00e9m do autoconhecimento, a capacidade de aceitar e amar cada pessoa como ela \u00e9: um ser \u00fanico e irrepet\u00edvel. Conhecimento e amor s\u00e3o a ess\u00eancia de toda rela\u00e7\u00e3o pessoal. Valorizar as rela\u00e7\u00f5es que recebemos sem escolh\u00ea-las e as que estabelecemos livre e responsavelmente<\/p>\n\n\n\n Texto elaborado por Ari Esteves. Sugest\u00e3o de leitura: \u201cSem que se perceba\u201d, de Julio Di\u00e9guez, Cultor de Livros, S\u00e3o Paulo, 2020. <\/p>\n\n\n\n Pe\u00e7a aos parentes, amigos e colegas de trabalho para assinar o nosso boletim, que \u00e9 gratuito e enviado semanalmente por e-mail. 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