{"id":15088,"date":"2026-02-27T15:03:23","date_gmt":"2026-02-27T18:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=15088"},"modified":"2026-02-27T15:03:23","modified_gmt":"2026-02-27T18:03:23","slug":"as-virtudes-facilitam-o-agir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=15088","title":{"rendered":"As virtudes facilitam o agir"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Virtude vem do grego aret\u00e9<\/em> e do latim vis<\/em>, que significa for\u00e7a. “As virtudes humanas<\/em> ou morais s\u00e3o atitudes firmes, disposi\u00e7\u00f5es est\u00e1veis, perfei\u00e7\u00f5es habituais da intelig\u00eancia e vontade que regulam nossos atos, ordenam nossas paix\u00f5es e guiam nossas a\u00e7\u00f5es. Elas d\u00e3o facilidade, dom\u00ednio e alegria para levar uma vida moralmente boa, e s\u00e3o adquiridas mediante a pr\u00e1tica de atos bons” (CIC 1804).<\/p>\n\n\n\n

         Entre as virtudes humanas h\u00e1 quatro chamadas cardeais (palavra de origem latina que significa eixo, por exemplo, o eixo da fechadura que sustenta e faz girar a porta), porque todas as demais virtudes se agrupam em torno delas: prud\u00eancia, justi\u00e7a, fortaleza e temperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

         A prud\u00eancia<\/em> \u00e9 a virtude que ilumina a raz\u00e3o pr\u00e1tica para discernir, nas diferentes circunst\u00e2ncias, o verdadeiro bem e ajuda a escolher os meios adequados para realiz\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

         A justi\u00e7a<\/em> \u00e9 a virtude moral que consiste na vontade constante e firme de dar a Deus e ao pr\u00f3ximo o que lhes \u00e9 devido.<\/p>\n\n\n\n

         A fortaleza<\/em> \u00e9 a virtude moral que d\u00e1 seguran\u00e7a nas dificuldades, firmeza e const\u00e2ncia na procura do bem. Ela mant\u00e9m a resolu\u00e7\u00e3o de resistir \u00e0s mas inclina\u00e7\u00f5es e a superar os obst\u00e1culos na vida moral. A virtude da fortaleza nos torna capazes de vencer o medo, inclusive o da morte, e a suportar prova\u00e7\u00f5es e persegui\u00e7\u00f5es. Disp\u00f5e a pessoa a aceitar at\u00e9 a ren\u00fancia e o sacrif\u00edcio de sua pr\u00f3pria vida para defender uma causa justa, ensina o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, n 1808.<\/p>\n\n\n\n

         A temperan\u00e7a<\/em>, tamb\u00e9m conhecida por sobriedade, \u00e9 a virtude moral que modera a atra\u00e7\u00e3o pelos prazeres e procura o equil\u00edbrio no uso dos bens criados. Ela assegura o dom\u00ednio da vontade sobre os instintos, paix\u00f5es e sentimentos desordenados. A pessoa temperada orienta para o bem seus apetites sens\u00edveis, e n\u00e3o se deixa arrastar por eles quando se desorbitam.<\/p>\n\n\n\n

         Com respeito \u00e0s virtudes humanas, afirma-se que in medio virtus<\/em>: a virtude est\u00e1 no meio entre um defeito e um excesso. Por exemplo, a fortaleza est\u00e1 no meio, entre o defeito da covardia e do excesso da temeridade. In medio virtus<\/em> n\u00e3o \u00e9 uma chamada \u00e0 mediocridade; n\u00e3o \u00e9 o meio-termo entre dois ou mais v\u00edcios, mas a retid\u00e3o da vontade que se dirige a um cume e se op\u00f5e aos abismos dos v\u00edcios.<\/p>\n\n\n\n

         Algumas virtudes humanas: humildade, sinceridade, temperan\u00e7a, obedi\u00eancia, castidade, sobriedade (tamb\u00e9m na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as), pobreza; sinceridade conosco mesmos, com Deus e com os demais (ser pessoa de uma s\u00f3 pe\u00e7a); naturalidade ou coer\u00eancia, sem ostentar ser o que n\u00e3o se \u00e9; laboriosidade, aproveitamento do tempo: “faz o que deves e est\u00e1 no que fazes”; dilig\u00eancia em acabar as coisas com perfei\u00e7\u00e3o e trabalhar bem e muito; ordem, pois sem ordem n\u00e3o h\u00e1 virtude: ela multiplica o tempo e permite trabalhar mais (ordem interior, nos pensamentos e afetos; e exterior, no hor\u00e1rio, nas coisas materiais, etc).<\/p>\n\n\n\n

         Outras virtudes: otimismo, vis\u00e3o positiva: sem fechar os olhos, ver o lado bom das coisas, pois \u201ctudo concorre para o bem dos que amam a Deus\u201d. Rijeza faz perseverar no cumprimento do dever e n\u00e3o medir o valor de uma tarefa exclusivamente pelos benef\u00edcios que nos traz, mas pelo servi\u00e7o que prestamos aos outros. Valentia: n\u00e3o ter nunca medo de nada nem de ningu\u00e9m, pois somos filhos de um Pai Onipotente. Alegria, como parte integrante do caminho de quem procura servir aos demais (o ego\u00edsmo leva \u00e0 tristeza). Aud\u00e1cia: n\u00e3o temer a realiza\u00e7\u00e3o de grandes ideais: sofrer e resistir para lev\u00e1-lo a cabo. Lealdade, base da fidelidade, que \u00e9 felicidade: lealdade com Deus e com os demais. Desprendimento das coisas materiais para estar livre das ataduras do consumismo e do bombardeamento publicit\u00e1rio que faz criar falsas necessidades; desprendimento dos nossos sentimentos quando nos levam a distanciarmos das pessoas, a criar antipatias, a isolar-nos em nossas coisas.<\/p>\n\n\n\n

         Em conclus\u00e3o, podemos afirmar que a virtude \u00e9 um h\u00e1bito, um comportamento est\u00e1vel adquirido por meio de atos bons e repetidos (os v\u00edcios se formam pela repeti\u00e7\u00e3o de atos ruins). Conquistar uma virtude requer esfor\u00e7o, e uma vez adquirida torna-se mais f\u00e1cil repetir seus atos, porque o h\u00e1bito preserva a posi\u00e7\u00e3o conquistada com o esfor\u00e7o das a\u00e7\u00f5es anteriores. A pessoa virtuosa faz o bem e sente prazer em faz\u00ea-lo: ou seja, o faz com satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

         A for\u00e7a das virtudes reside na compreens\u00e3o de que, ao agirmos bem em cada situa\u00e7\u00e3o, passaremos a realizar esses atos com mais facilidade e prontamente, sem que para isso sejam necess\u00e1rios maiores racioc\u00ednios, pensar demais, pois passa-se a ter certa conaturalidade com o bem, e isso d\u00e1 prontid\u00e3o e facilidade \u00e0 vontade para realiz\u00e1-los.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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