{"id":4936,"date":"2021-06-11T10:44:18","date_gmt":"2021-06-11T13:44:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=4936"},"modified":"2021-06-11T10:44:18","modified_gmt":"2021-06-11T13:44:18","slug":"educar-para-a-temperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=4936","title":{"rendered":"Educar para a temperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"\n

1 – Temperan\u00e7a \u00e9 afirma\u00e7\u00e3o. \u00c9 senhorio da conduta<\/a><\/strong>. 2 – Os frutos a temperan\u00e7a<\/a><\/strong>. 3 – As marcas e as modas valorizam o ter<\/em> e n\u00e3o o ser<\/em><\/a><\/strong>. 4 – A temperan\u00e7a \u00e9 iniciada na vida familiar<\/a><\/strong>. 5 – Sobriedade nos hobbies <\/em>e divertimentos<\/a><\/strong>. 6 – Os pais n\u00e3o devem projetar-se nos filhos<\/a><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

1 – Temperan\u00e7a \u00e9 afirma\u00e7\u00e3o. \u00c9 senhorio da conduta<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Utilizar os bens que possu\u00edmos ou o tempo que dispomos \u00e9 facilitado pela virtude da temperan\u00e7a que, ap\u00f3s a avalia\u00e7\u00e3o entre o razo\u00e1vel e o caprichoso, feito pela intelig\u00eancia, d\u00e1 for\u00e7as para agir com medida em tudo: trabalho, descanso, m\u00fasica, esportes, refei\u00e7\u00f5es… O verdadeiro sentido dessa virtude n\u00e3o est\u00e1 na nega\u00e7\u00e3o do que atrai ou \u00e9 gostoso, mas na beleza ou afirma\u00e7\u00e3o que torna a pessoa dona de si mesma ao colocar ordem e equil\u00edbrio na sua afetividade (sentimentos, emo\u00e7\u00f5es, paix\u00f5es), afim de que esta n\u00e3o assuma o papel reitor das a\u00e7\u00f5es que cabe \u00e0 intelig\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

     H\u00e1 pessoas atadas aos seus objetos e rotinas, e quando n\u00e3o podem dispor de sua cadeira favorita, ouvir as not\u00edcias antes de sair de casa, ou porque n\u00e3o puderam fazer o plano esportivo para atender a fam\u00edlia, se revelam mal-humoradas e ego\u00edstas. Quem diz “n\u00e3o” a si para vencer na luta interior contra paix\u00f5es descentradas, afirma o “eu” e se torna livre dos la\u00e7os sutis que tolhem a liberdade. Dizer “sim” a tudo que agrada relativiza a vida e transforma a pessoa em marionete de gostos e sentimentos. Quem vive de sensa\u00e7\u00f5es pontuais ao julgar que isso \u00e9 a felicidade, ser\u00e1 um eterno insatisfeito que ir\u00e1 de um lado para outro em cont\u00ednua fuga de si mesmo, pois os sentimentos, sendo mutantes, impedem de perseguir ideais valiosos, que normalmente custam esfor\u00e7o. Isso n\u00e3o significa que os sentimentos e os apetites sensitivos sejam maus, pois seria negar a pr\u00f3pria natureza humana que se vale deles para realizar com garra e \u00e2nimo o bem que se tem em vista.<\/p>\n\n\n\n

2 – Os frutos a temperan\u00e7a<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Quando os pais negam aos filhos algum capricho para educ\u00e1-los no autodom\u00ednio ou na temperan\u00e7a, \u00e9 comum que estes perguntem “por que n\u00e3o podem fazer tudo o que desejam”, “por que devem comer algo que n\u00e3o gostam”, ou “qual o motivo para n\u00e3o passar horas na internet”. De bate-pronto, e para sair do sufoco, a primeira resposta poderia ser \u201cporque n\u00e3o podemos permitir essa perda de tempo\u201d, ou \u201cporque voc\u00ea ainda tem outros deveres a cumprir\u201d, ou \u201cpara que voc\u00ea n\u00e3o se torne um garoto caprichoso que s\u00f3 faz o que gosta e n\u00e3o o que deve\u201d. Por\u00e9m, a verdadeira resposta seria mostrar que a temperan\u00e7a ou sobriedade \u00e9 senhorio e afirma\u00e7\u00e3o \u2212 n\u00e3o nega\u00e7\u00e3o \u2212 que facilitar\u00e1 o imp\u00e9rio da intelig\u00eancia sobre as pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es, impedindo que o comando seja das paix\u00f5es e instintos.<\/p>\n\n\n\n

     A temperan\u00e7a deve ser proposta como um estilo de vida que exige a valentia de n\u00e3o reclamar do frio ou do calor, dos trabalhos ou incomodidades materiais, dos achaques ou indisposi\u00e7\u00f5es da sa\u00fade, que devem ser resolvidas sem manhas ou choradeiras. A paz e a serenidade s\u00e3o frutos dessa virtude, pois ao colocar ordem no mundo das inclina\u00e7\u00f5es apetitivas, vive-se a alegria do dever cumprido, e n\u00e3o a posterior tristeza que traz a comodidade e a pregui\u00e7a \u00e0quele que descumpriu suas obriga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

     A temperan\u00e7a ou sobriedade n\u00e3o \u00e9 um fardo, mas galhardia, eleg\u00e2ncia e soltura. Quem n\u00e3o se serve de todos canap\u00e9s, acepipes e bebidas que os gar\u00e7ons servem continuamente nas festas, revela-se como algu\u00e9m atraente e desprendido, n\u00e3o subjugado pelo instinto ou paix\u00e3o de comer e beber.<\/p>\n\n\n\n

3 – As marcas e as modas valorizam o ter<\/em> e n\u00e3o o ser<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     H\u00e1 marcas e modas que prop\u00f5em um estilo de vida para identificar umas pessoas e diferenciar outras. Fazem crer que possuir determinada marca assegura a inser\u00e7\u00e3o social e a aceita\u00e7\u00e3o em algum grupo: ou seja, n\u00e3o valorizam a pessoa pelo que \u00e9,<\/em> mas pelo que tem<\/em>. Tal estilo de vida atinge tamb\u00e9m os adolescentes, pois o consumo entre eles n\u00e3o est\u00e1 determinado pelo desejo de ter, como ocorre com as crian\u00e7as, mas como maneira de expressar a personalidade ou manifestar a sua posi\u00e7\u00e3o entre os colegas.<\/p>\n\n\n\n

     O consumismo incita as pessoas a n\u00e3o se conformarem com o que possuem, instigando-as a adquirir o \u00faltimo lan\u00e7amento do mercado; a trocar o computador, o carro e o celular a cada ano; afirma que a pessoa se torna especial se utilizar determinada marca de roupa esportiva ou social. Essas falsas aprecia\u00e7\u00f5es s\u00e3o facilitadas pela aus\u00eancia de senso cr\u00edtico e pelo errado entendimento de que autoestima significa n\u00e3o negar-se nada, nem suportar o menor tipo de priva\u00e7\u00e3o. Com tudo isso, a paix\u00e3o de consumir ganha campo aberto para deitar e rolar<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

4 – A temperan\u00e7a \u00e9 iniciada na vida familiar<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     A vida familiar \u00e9 o grande campo de treinamento para a temperan\u00e7a ou sobriedade; \u00e9 onde adultos e crian\u00e7as aprendem a n\u00e3o fazer cara azeda para praticar essa virtude, pois associam-na \u00e0 alegria de viver sem falsas ataduras e ao servi\u00e7o aos demais. A fam\u00edlia \u00e9 tamb\u00e9m o \u00e2mbito onde crian\u00e7as e adolescentes aprendem a economizar e a dispor de pouco dinheiro para gastar, pois s\u00f3 assim compreendem o esfor\u00e7o dos pais para obt\u00ea-lo. 

     Os filhos come\u00e7am a viver a temperan\u00e7a ao verem os pais renunciarem com eleg\u00e2ncia ao que consideram caprichos. E como n\u00e3o basta o bom exemplo para educar, explicam aos filhos os motivos para n\u00e3o comer ou beber demais; para determinar os tempos de divertimentos; para ter modera\u00e7\u00e3o nas rela\u00e7\u00f5es sociais, esporte e passeios; informam o quanto custam as coisas para que as crian\u00e7as valorizem o que possuem, e  porque seus pais e av\u00f3s n\u00e3o tiveram a oportunidade de t\u00ea-las; n\u00e3o d\u00e3o v\u00e1rias camisas de times de futebol para evitar o sup\u00e9rfluo; fomentam a alegria de doar os brinquedos que n\u00e3o utilizam para crian\u00e7as de creches, orfanatos ou comunidades pobres; fazem perceber que cole\u00e7\u00f5es de pares de t\u00eanis, roupas, brinquedos e objetos de esporte revelam falta de justi\u00e7a diante dos mais necessitados. <\/p>\n\n\n\n

     As refei\u00e7\u00f5es s\u00e3o o primeiro campo para educar os filhos na virtude da temperan\u00e7a, pois o controle do apetite \u00e9 caminho para o autodom\u00ednio e a edifica\u00e7\u00e3o de uma personalidade sadia: utilizar os talheres com eleg\u00e2ncia, aguardar todos se servirem antes de comer, n\u00e3o abarrotar o prato com comida, comer sem reclamar do que n\u00e3o gostou, n\u00e3o deixar no prato algo que se serviu, sair da mesa n\u00e3o saturado e com um pouquinho de fome, n\u00e3o comer fora de hora…<\/p>\n\n\n\n

5 – Sobriedade nos hobbies <\/em>e divertimentos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     \u00c9 essencial \u00e0 sobriedade o uso harmonioso do tempo para atender a tudo: fam\u00edlia, trabalho, deveres de cidad\u00e3os, amizades, trato com Deus. As crian\u00e7as precisam ser ensinadas a distribuir o tempo entre as diversas atividades para n\u00e3o adquirirem v\u00edcios (ou h\u00e1bitos ruins) que deformam o car\u00e1ter: dormir fora de hora; dedicar tempo demais \u00e0 televis\u00e3o, videogames e computador; praticar hobbies em excesso; gastar demasiadas horas com trabalhos escolares em preju\u00edzo da caridade ou amor aos demais (por exemplo, desatendendo os pais e os irm\u00e3os). <\/p>\n\n\n\n

     Educa-se na temperan\u00e7a em clima de liberdade, porque n\u00e3o se vive essa virtude como algo imposto pelos outros, mas como conduta desejada e amada. Tamb\u00e9m n\u00e3o se educa com uma atitude protetora que toma o lugar da vontade da crian\u00e7a, ou com modos autorit\u00e1rios que suprimem o crescimento da personalidade e impedem de assumir como pr\u00f3prios os valores das virtudes.<\/p>\n\n\n\n

6 – Os pais n\u00e3o devem projetar-se nos filhos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Quando os pais imp\u00f5em a sua personalidade e impedem que os filhos se manifestem como s\u00e3o, transformam estes em pessoas sem car\u00e1ter. Devem criar oportunidades para os filhos tomarem decis\u00f5es de acordo com a idade, tendo presente as consequ\u00eancias dos seus atos: se escolheram ir ao shopping e l\u00e1 chegando se arrependem e pedem para ir ao parque, n\u00e3o se vai e explica-se que essa foi a escolha deles). <\/p>\n\n\n\n

     Certo garoto, caprichoso e enjoado, n\u00e3o quis comer o que lhe foi oferecido; e ao perceber que sua m\u00e3e n\u00e3o lhe faria um prato diferente, lan\u00e7ou a comida contra a parede, que ficou suja por v\u00e1rios meses a fim de que ele tivesse sempre presente as consequ\u00eancias da sua a\u00e7\u00e3o. Com isso, os pais uniram o respeito \u00e0 liberdade do garoto com a necess\u00e1ria fortaleza para n\u00e3o transigir com o que era um simples capricho: queriam o melhor para o filho e tinham ideias claras sobre o que poderia ser um mal para ele. Substituir as crian\u00e7as nas a\u00e7\u00f5es que elas conseguiriam fazer (vestir-se sozinha, servir-se na mesa, amarrar os sapatos, guardar suas roupas e brinquedos, ter encargos familiares, etc) \u00e9 outro modo de impedir a autonomia delas.<\/p>\n\n\n\n

Texto adaptado por Ari Esteves<\/em> com base em li\u00e7\u00f5es de J. De la Veja, J.M. Mart\u00edn<\/em> e David Isaac<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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