{"id":6248,"date":"2021-11-19T16:11:01","date_gmt":"2021-11-19T19:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=6248"},"modified":"2021-11-19T16:11:01","modified_gmt":"2021-11-19T19:11:01","slug":"a-construcao-do-eu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=6248","title":{"rendered":"A constru\u00e7\u00e3o do eu"},"content":{"rendered":"\n

1 – Conhecer-se para se construir<\/a><\/strong>. 2 – O risco de fugir de si<\/a><\/strong>. 3 – Ser <\/em>ou ter<\/em>, eis a quest\u00e3o<\/a><\/strong>. 4 – Verdades perenes<\/a><\/strong>. 5 – Elementos para construir o eu<\/a><\/strong>. 6 – A fun\u00e7\u00e3o das virtudes<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1 – Conhecer-se para se construir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Quem sou diante dos meus pr\u00f3prios olhos? A necessidade de identidade \u00e9 profunda no homem, e s\u00f3 quem se conhece poder\u00e1 chegar \u00e0 melhor express\u00e3o de si mesmo. O \u201ceu\u201d de cada pessoa n\u00e3o se confunde com seus bra\u00e7os, pernas, intelig\u00eancia ou vontade, porque trata-se de sua dimens\u00e3o espiritual, a consci\u00eancia de si, o centro de suas decis\u00f5es e onde residem o amor e o querer. O \u201ceu\u201d deve ter senhorio sobre as demais pot\u00eancias (intelig\u00eancia, vontade e afetividade), e isso se alcan\u00e7a por meio de uma cont\u00ednua forma\u00e7\u00e3o que alimente a intelig\u00eancia com a verdade, potencie as qualidades e elimine os defeitos e imperfei\u00e7\u00f5es que todos os filhos de Eva possuem.<\/p>\n\n\n\n

     Ser inconformistas consigo e n\u00e3o conviver com os erros como quem cultiva bact\u00e9rias dentro de si: \u201cN\u00e3o digas: Eu sou assim\u2026 s\u00e3o coisas do meu car\u00e1ter<\/em>. S\u00e3o coisas da tua falta de car\u00e1ter…\u201d (Caminho, no<\/sup> 4). Quem diz \u201c\u00e9 que sou assim\u201d, tamb\u00e9m poderia dizer \u201ceu me fiz assim\u201d. Jo\u00e3o Paulo II, na Carta aos Artistas (04-05-1999), diz: \u201cA cada homem se lhe confia a tarefa de ser art\u00edfice da pr\u00f3pria vida; em certo sentido, deve fazer dela uma obra de arte, uma obra mestra<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2 – O risco de fugir de si<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     O perigo que assedia o homem moderno \u00e9 o de mexer-se muito e andar na superf\u00edcie de si: l\u00ea biografias, sabe da vida de artistas e esportistas, mas pouco entende de si. O excesso de imagens consumidas diariamente lhe d\u00e1 a ilus\u00e3o de que conhece tudo, por\u00e9m, ao n\u00e3o saber processar tantas informa\u00e7\u00f5es desencontradas, seu conhecimento \u00e9 perif\u00e9rico e s\u00f3 tem a espessura das telas que, ao ser desligadas, tamb\u00e9m o apaga porque tudo resumiu-se em curiosidades. Foge de refletir sobre si mesmo, e por isso almo\u00e7a vendo telas, no carro liga o som porque teme o sil\u00eancio, em casa se lan\u00e7a afoito ao controle da TV a fim de ouvir todos os notici\u00e1rios do dia. Nos fins de semana curte baladas, festas, toneladas de v\u00eddeos. E assim, o barulho em torno de sua vida \u00e9 ensurdecedor e impede a reflex\u00e3o e a fala, mas isso n\u00e3o importa porque tem pouco para dizer. No domingo \u00e0 tarde, ao se ver obrigado a frear seu frenesi e encontrar-se consigo, sente t\u00e9dio. Viver esse tipo de vida s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel ao narcotizar a consci\u00eancia e chamar a pregui\u00e7a de \u201cnecessidade de descansar\u201d; a covardia de \u201cn\u00e3o ser intolerante\u201d. Mas isso tem um pre\u00e7o, porque ao desconhecer a verdade sobre as realidades que o cercam produz desconcerto e conflitos pessoais que o conduzir\u00e3o a terapias.<\/p>\n\n\n\n

     Um autor, se n\u00e3o me falha a mem\u00f3ria \u00e9 Lopes Quint\u00e1s<\/em>, refere-se a certa m\u00e3e que responde \u00e0 filha que lhe foi pedir conselhos porque estava com um problema no casamento: \u2212 Voc\u00ea quis se casar, agora aguente<\/em>!, e se pergunta esse autor: Agiu bem essa m\u00e3e? Foi profunda a sua resposta? Aguentar \u00e9 o termo correto? Bem, podemos imaginar que a m\u00e3e talvez passasse muitas horas consumindo informa\u00e7\u00f5es e curiosidades, mas n\u00e3o soube ter presente os valores que estavam em jogo, a fim de ajudar a filha a ser fiel e a levar adiante o lar, mesmo ao sacrificar algo. Poderia ter ajudado a filha a reconquistar o marido e a seguir adiante na grande tarefa de cumprir com sua palavra diante de Deus, e de educar os filhos que o casal possu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

3 – Ser <\/em>ou ter<\/em>, eis a quest\u00e3o<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Num plano mais superficial a necessidade de ser<\/em> que cada um sente, se confunde com a de ter<\/em>, de se identificar com os objetos que possui: moto, carro, apar\u00eancia f\u00edsica para chamar a aten\u00e7\u00e3o… E quando se envelhece ou as coisas perdem atualidade, instala-se o desconcerto e o vazio interior.<\/p>\n\n\n\n

     Quem identifica o seu ser<\/em> com os seus talentos ou habilidades esportivas, intelectuais, profissionais ou art\u00edsticas, tamb\u00e9m confunde o ter<\/em> com o ser<\/em>, pois ao perder essas capacidades pela velhice, doen\u00e7a ou acidente, vem a crise e a falta sentido da vida. \u00c9 bom sentir-se capaz de realizar algo para servir aos demais. Por\u00e9m, ningu\u00e9m vale pelo que sabe ou n\u00e3o fazer, mas porque \u00e9 uma pessoa cuja alma foi criada por Deus.<\/p>\n\n\n\n

     Deixar-se levar pelos v\u00edcios \u00e9 mais f\u00e1cil \u2212 e enganoso \u2212 , porque prometem muito com pouco esfor\u00e7o, mas ao final d\u00e3o pouco, embotam a alma e s\u00e3o causas de tristezas. Quem carece de virtudes n\u00e3o ser\u00e1 capaz de empreender projetos de envergadura, nem se lan\u00e7ar\u00e1 a realizar grandes ideais. Uma vontade fraca, pouco exercitada, permite que a pessoa seja facilmente arrastada por sentimentos e paix\u00f5es desordenadas.<\/p>\n\n\n\n

4 – Verdades perenes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Quem se nega a descobrir verdades sobre si e acerca de tantos outros temas como fam\u00edlia, namoro, casamento, filhos, trabalho como meio e n\u00e3o fim, sexualidade, tentar\u00e1 se dirigir a um ponto de luz onde pensa residir a felicidade, mas quanto mais corre, mais se distanciar\u00e1 dela, e perceber\u00e1 que se encontra sobre um iceberg \u00e0 deriva no oceano.<\/p>\n\n\n\n

     Em qualquer \u00e9poca sempre existiu para o homem verdades perenes que n\u00e3o dependem da opini\u00e3o: honra, lealdade, fidelidade, n\u00e3o atrai\u00e7oar… \u00c9 f\u00e1cil aceitar que existam verdades no campo das ci\u00eancias exatas (qu\u00edmica, f\u00edsica, matem\u00e1tica), porque elas n\u00e3o dependem da opini\u00e3o humana. Por\u00e9m, existem princ\u00edpios e verdades que devem nortear a vida do homem, ao aceit\u00e1-las livremente: fazer o bem e evitar o mal, n\u00e3o roubar, trabalhar bem, n\u00e3o mentir, ser honesto, entre tantas outras. Se uma sociedade se tornar relativista correr\u00e1 o perigo de ficar sem bases firmes, e n\u00e3o saber\u00e1 distinguir entre o bem e o mal. Com isso, ao n\u00e3o saber defender as verdades, as pessoas n\u00e3o se corrigem e em nome da espontaneidade passam a agir como gostam e n\u00e3o como devem, derivando disso muitas injusti\u00e7as contra o pr\u00f3prio homem. No fundo, tornam-se perenemente presentes as palavras de Pilatos: \u201cO que \u00e9 a verdade?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

5 – Elementos para construir o eu<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     \u00c9 necess\u00e1rio melhorar o temperamento, o car\u00e1ter e os sentimentos, pois afetam o nosso modo de ser, compreender e agir. Muitos concentram o seu esfor\u00e7o apenas em aprimorar a instru\u00e7\u00e3o profissional, que \u00e9 s\u00f3 um aspecto da educa\u00e7\u00e3o humana, e desatendem a sua forma\u00e7\u00e3o integral: quem estaciona no conhecimento t\u00e9cnico tem uma vis\u00e3o pobre de si, da fam\u00edlia, da pessoa humana, da cultura, do bem comum, da religi\u00e3o…<\/p>\n\n\n\n

     O car\u00e1ter, que influi na postura que temos diante da vida, se forja e se modifica pela influ\u00eancia dos conhecimentos auferidos na fam\u00edlia, trabalho, escola, rua, amigos, meios de comunica\u00e7\u00e3o, livros… Tais conhecimentos ofertam conceitos, preconceitos e modo de ver e compreender a realidade. J\u00e1 o temperamento \u00e9 gen\u00e9tico e faz parte do jeit\u00e3o de ser de cada um: t\u00edmido, extrovertido, ansioso, distra\u00eddo, col\u00e9rico… Ao homem lhe \u00e9 dada a capacidade de atuar sobre o seu temperamento, car\u00e1ter  e afetividade, a fim de melhor\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n

     \u00c9 t\u00e3o comum taxar algu\u00e9m por algum defeito que possui: distra\u00eddo, pavio curto, parad\u00e3o, inseguro, mentiroso… O pior \u00e9 constatar que os anos passam e a pessoa n\u00e3o muda porque n\u00e3o luta, o que afetar\u00e1 seu modo de trabalhar, de reagir diante dos acontecimentos e nas rela\u00e7\u00f5es com os demais. N\u00e3o podemos admitir os defeitos em nossa vida como quem admite um fato inexor\u00e1vel, imodific\u00e1vel, pois seria como criar micr\u00f3bios dentro de si. O impulsivo por temperamento deve lutar para ser paciente, o pregui\u00e7oso necessita fazer atos de fortaleza ao n\u00e3o protelar o cumprimento dos deveres, o melanc\u00f3lico pode utilizar sua sensibilidade para fazer amigos e ajudar aos demais, o col\u00e9rico pode utilizar sua aud\u00e1cia para levar adiante projetos em prol dos mais necessitados, o sangu\u00edneo pode utilizar sua habilidade de comunica\u00e7\u00e3o para difundir verdades sobre a fam\u00edlia, casamento, bem-comum, vida humana…<\/p>\n\n\n\n

     O animal n\u00e3o necessita pensar porque suas tend\u00eancias instintivas \u2013 comer, beber, dormir, acasalar \u2013 fazem-no atuar bem e orientam suas a\u00e7\u00f5es para a conserva\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie, e n\u00e3o mais do que isso. J\u00e1 no homem os instintos s\u00e3o falhos, inseguros, e n\u00e3o garantem a sobreviv\u00eancia da pessoa nem a da esp\u00e9cie, porque sua capacidade reitora \u00e9 a intelig\u00eancia, que supre e corrige as puls\u00f5es instintivas quando estas se desordenam.<\/p>\n\n\n\n

     As puls\u00f5es instintivas humanas d\u00e3o energia, mas podem anarquizar-se. Todos sentimos dentro de n\u00f3s uma desordem inata que bagun\u00e7ou a orienta\u00e7\u00e3o dos instintos humanos (a Igreja Cat\u00f3lica chama isso de consequ\u00eancias ou rel\u00edquias do pecado original). No ser humano cada instinto busca a pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o, sem importar-se com o corpo como um todo: a gula pode induzir o diab\u00e9tico a comer doce, a entupir o card\u00edaco de alimentos saturados de colesterol, a encharcar algu\u00e9m de \u00e1lcool; o instinto de procria\u00e7\u00e3o desorbitado levar\u00e1 o libidinoso a buscar o prazer ven\u00e9reo e adquirir v\u00edcios e adi\u00e7\u00f5es como o da pornografia pela internet, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

     Ou seja, cada instinto humano se n\u00e3o for orientado pela intelig\u00eancia e vontade bem formadas, buscar\u00e1 apenas sua satisfa\u00e7\u00e3o, e desatender\u00e1 ao que \u00e9 melhor para a pessoa. Abandonar-se \u00e0 lei dos instintos leva o homem ao fracasso rotundo. O ser humano n\u00e3o busca o fim da esp\u00e9cie, como acontece com os animais, mas um fim pessoal, porque pelo livre-arb\u00edtrio dever\u00e1 escolher entre ser m\u00e9dico, sapateiro, chefe de cozinha, mec\u00e2nico, engenheiro…; como tamb\u00e9m poder\u00e1 decidir ser ladr\u00e3o, estelionat\u00e1rio, traficante, etc.<\/p>\n\n\n\n

6 – A fun\u00e7\u00e3o das virtudes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Arist\u00f3teles dizia que a virtude torna boa a obra e seu agente. Isso porque s\u00e3o h\u00e1bitos bons, conscientes, que penetram na alma e suas pot\u00eancias (intelig\u00eancia, vontade e afetividade), e estabilizam a personalidade ao eliminar o que destoa, e d\u00e3o facilidade para buscar o bem. As virtudes, uma vez radicadas na alma, ajudam a decidir bem porque fortalecem a vontade e tornam mais f\u00e1cil a execu\u00e7\u00e3o do que \u00e9 correto. Todos temos tend\u00eancias naturais desordenadas, e devemos descobri-las e lutar para reform\u00e1-las por meio das virtudes: o irasc\u00edvel deve exercitar-se no autodom\u00ednio, o pregui\u00e7oso necessita impor-se um hor\u00e1rio para iniciar e concluir suas tarefas, cabe ao dubitativo n\u00e3o protelar suas decis\u00f5es e ao t\u00edmido expor-se mais.<\/p>\n\n\n\n

     Ganham-se virtudes pela repeti\u00e7\u00e3o de atos bons, tal como se ganham v\u00edcios pela repeti\u00e7\u00e3o de atos maus. Para que arraigue um h\u00e1bito operativo bom n\u00e3o basta uma a\u00e7\u00e3o isolada, mas muitos atos para que se estabilize o comportamento. E quando ganhamos um h\u00e1bito bom, pelo princ\u00edpio da unidade do ser humano, \u00e9 a pessoa toda que melhora. A fortaleza, por exemplo, se conquista com pequenos atos como iniciar o estudo na hora, colocar as coisas no lugar ao finalizar um trabalho, n\u00e3o desviar-se do dever de cada momento, chegar pontualmente aos compromissos, n\u00e3o protelar o in\u00edcio de uma tarefa…<\/p>\n\n\n\n

     Cada pessoa necessita tomar as r\u00e9deas de sua vida, sendo protagonista dela: non ducor duco<\/em> (n\u00e3o ser conduzidos, mas conduzir). A luta por melhorar o temperamento e o car\u00e1ter d\u00e1 maturidade, autodom\u00ednio, for\u00e7a moral e desenvolve muitas virtudes. Um exame de consci\u00eancia di\u00e1rio de tr\u00eas minutos ao final do dia, identifica se a conduta pessoal est\u00e1 dominada pelos sentimentos \u2212 isso se chama sentimentalismo \u2212<\/em>, ou se as a\u00e7\u00f5es temperamentais e de car\u00e1ter s\u00e3o destoantes. Os defeitos n\u00e3o devem cristalizar-se em pr\u00e9-disposi\u00e7\u00f5es ou tend\u00eancias, pois conduzir\u00e3o a tomar decis\u00f5es erradas. Sempre seremos convidados a escolher, e a reitera\u00e7\u00e3o de escolhas erradas gera maus h\u00e1bitos ou v\u00edcios: a op\u00e7\u00e3o pela desordem e ociosidade leva \u00e0 pregui\u00e7a; a tristeza diante do bem alheio conduz \u00e0 inveja, etc. Portanto, o melhor e o que mais felicidade traz \u00e9 conduzir-se sempre pela verdade e o bem, por meio de uma luta interior alegre e esportiva.<\/p>\n\n\n\n

     A cada dia os esportistas come\u00e7am e recome\u00e7am a fim de melhorar seus \u00edndices. Qualquer atleta que sobe ao p\u00f3dio fracassou muitas vezes, mas n\u00e3o se rendeu, nem desanimou. N\u00e3o jogar a toalha, nem desistir de melhorar o pr\u00f3prio \u201ceu\u201d. Ao contr\u00e1rio, insistir muitas vezes at\u00e9 alcan\u00e7ar a meta: listar as car\u00eancias e defeitos pessoais e estabelecer uma luta alegre e esportiva, com atos contr\u00e1rios a cada falha: o desordenado deve esfor\u00e7ar-se para colocar cada coisa no seu lugar; o pregui\u00e7oso necessita estabelecer hor\u00e1rio para iniciar e concluir as tarefas, e evitar fugir atr\u00e1s de outras coisas; o ego\u00edsta precisa se p\u00f4r \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o das pessoas para servi-las; o sensual deve precaver-se para n\u00e3o se colocar em situa\u00e7\u00f5es que instiguem a sua sensualidade… S\u00f3 para quem abandona a luta a derrota \u00e9 certa.<\/p>\n\n\n\n

Texto produzido por Ari<\/em> Esteves<\/em> para o site staging.ariesteves.com.br\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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