{"id":6685,"date":"2022-01-23T10:28:55","date_gmt":"2022-01-23T13:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=6685"},"modified":"2022-01-23T10:28:55","modified_gmt":"2022-01-23T13:28:55","slug":"maturidade-psicologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=6685","title":{"rendered":"Maturidade psicol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"\n

1 – Harmonia entre a cabe\u00e7a e o cora\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong>. 2 – Os fen\u00f4menos ps\u00edquicos podem alterar o funcionamento do corpo<\/a><\/strong>. 3 – O desconhecimento da interioridade pessoal<\/a><\/strong>. 4 – A import\u00e2ncia exagerada do \u00eaxito social<\/a><\/strong>. 5 – Aperfei\u00e7oar as capacidades superiores<\/a><\/strong>. 6 – Para dominar a afetividade<\/a><\/strong>. 7 – As crian\u00e7as e a manifesta\u00e7\u00e3o dos sentimentos<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

1 – Harmonia entre a cabe\u00e7a e o cora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     A maturidade psicol\u00f3gica revela-se no comportamento harmonioso entre cabe\u00e7a (raz\u00e3o e vontade) e cora\u00e7\u00e3o (afetividade). Esse equil\u00edbrio \u00e9 hier\u00e1rquico porque uma das partes (intelig\u00eancia e vontade) est\u00e1 acima da outra (afetividade) ao ter capacidade para analisar, decidir e executar. Essa superioridade \u00e9 a que distingue o homem dos demais animais. O fracasso em obter esse equil\u00edbrio hier\u00e1rquico \u00e9 a base da imaturidade psicol\u00f3gica.
     No ser humano se integram elementos biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos e espirituais, que precisam de tempo para alcan\u00e7ar a plenitude. No desenvolvimento fisiol\u00f3gico ou corporal, as for\u00e7as mais importantes s\u00e3o determinadas pela gen\u00e9tica (aspectos prim\u00e1rios<\/em>), enquanto as influ\u00eancias do ambiente s\u00e3o secund\u00e1rias (aspectos secund\u00e1rios<\/em>). Por\u00e9m, no desenvolvimento psicol\u00f3gico o aspecto secund\u00e1rio <\/em>\u00e9 o temperamento, de base gen\u00e9tica, e o aspecto<\/em> prim\u00e1rio<\/em>, que s\u00e3o as for\u00e7as do ambiente e da educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 que atua fortemente na forma\u00e7\u00e3o da personalidade.<\/p>\n\n\n\n

2 – Os fen\u00f4menos ps\u00edquicos podem alterar o funcionamento do corpo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Cada \u00f3rg\u00e3o do corpo humano se integra a um sistema (digestivo, cardiovascular, respirat\u00f3rio…). No plano psicol\u00f3gico, a mente, que se comunica com o corpo por meio do sistema nervoso, \u00e9 formada por v\u00e1rias faculdades (vontade, intelig\u00eancia, mem\u00f3ria, imagina\u00e7\u00e3o, percep\u00e7\u00e3o e afetividade) que se inter-relacionam. Os estados ps\u00edquicos podem alterar o funcionamento do corpo, e o funcionamento do corpo tamb\u00e9m pode alterar os estados ps\u00edquicos. Os fen\u00f4menos ps\u00edquicos ativam o sistema nervoso e estes produzem modifica\u00e7\u00f5es no funcionamento do corpo (sudorese, taquicardia, palidez, enrubescimento, tremor…); e as fun\u00e7\u00f5es fisiol\u00f3gicas que alteram as subst\u00e2ncias qu\u00edmicas do corpo podem modificar o funcionamento do sistema ps\u00edquico (depress\u00e3o, des\u00e2nimo…).<\/p>\n\n\n\n

     Atualmente, devido ao predom\u00ednio de correntes hedonistas e materialistas, h\u00e1 forte influ\u00eancia dos aspectos corporais sobre o psicol\u00f3gico, o que explica a import\u00e2ncia que se d\u00e1 \u00e0 forma f\u00edsica e \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es corporais para o bem-estar psicol\u00f3gico (inclusive ao v\u00edcio das drogas). Sup\u00f5e-se que a felicidade humana consiste em sentir-se bem fisicamente e experimentar prazer. Ao se considerar o corpo como protagonista principal da felicidade, valoriza-se a beleza externa, a sa\u00fade corporal, a plenitude f\u00edsica obtida com o esporte. Por\u00e9m, a hipertrofia ou aumento de um sistema atrofia outro. A valoriza\u00e7\u00e3o ou agigantamento do corporal fez descuidar o saud\u00e1vel desenvolvimento psicol\u00f3gico, e isso se nota no aumento de pessoas imaturas, propensas a enfermidades mentais e a ter mais conflitos sociais que dificultam a conviv\u00eancia pac\u00edfica no \u00e2mbito familiar, laboral e social.<\/p>\n\n\n\n

3 – O desconhecimento da interioridade pessoal<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     \u00c0 medida em que cresce o n\u00famero de indiv\u00edduos obcecados pela perfei\u00e7\u00e3o corporal, descuida-se o desenvolvimento da interioridade pessoal, e esse desequil\u00edbrio faz aumentar o n\u00famero dos que carecem de dois elementos importantes da felicidade: 1) a capacidade de entrar em si mesmo (introspec\u00e7\u00e3o) para autoconhecer-se e avaliar o equil\u00edbrio e desequil\u00edbrio interiores; 2) a capacidade de dominar as fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas (percep\u00e7\u00e3o, imagina\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria, pensamento e afetividade), cuja inabilidade leva \u00e0 busca de est\u00edmulos externos para os sentidos, sensa\u00e7\u00f5es e afetos.
     H\u00e1 pessoas que sabem definir o quer vestir, comer, como se divertir, que esporte praticar… Por\u00e9m, n\u00e3o sabem refletir sobre as caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas que possui ou que gostaria de desenvolver, a fim de fomentar uma personalidade rica, sadia. Sabem avaliar a beleza corporal externa, que \u00e9 facilmente modific\u00e1vel com uma boa roupa, penteado e perfume, mas n\u00e3o t\u00eam a mesma clareza sobre em que consiste a beleza interior e o que significa ser uma pessoa de car\u00e1ter, aut\u00eantica (n\u00e3o falsa), com autodom\u00ednio, reta (n\u00e3o suborn\u00e1vel), entre outras qualidades, pois tais aspectos ao valerem muito mais tamb\u00e9m exigem maior esfor\u00e7o para se conseguir. <\/p>\n\n\n\n

     Nota-se hoje um empenho maior em ensinar conhecimentos \u00fateis para triunfar na vida social, e pouco se faz na transmiss\u00e3o de aprendizados necess\u00e1rios para crescer nos aspectos interiores para ser feliz. Parece n\u00e3o haver consci\u00eancia de que o \u00eaxito social tem rela\u00e7\u00e3o direta com a maturidade psicol\u00f3gica, e que esta n\u00e3o \u00e9 mero fruto da passagem do tempo ou da recep\u00e7\u00e3o passiva das influ\u00eancias do ambiente, mas \u00e9 consequ\u00eancia do esfor\u00e7o, da luta pessoal em forjar o pr\u00f3prio car\u00e1ter. Chegar \u00e0 maturidade psicol\u00f3gica \u00e9 tarefa que se inicia nos anos de inf\u00e2ncia e juventude; e ser\u00e1 mais herc\u00falea e at\u00e9 imposs\u00edvel de se conseguir na idade adulta, tal como ocorre com certos aprendizados que se n\u00e3o forem alcan\u00e7ados na inf\u00e2ncia tornam-se dif\u00edceis ou at\u00e9 imposs\u00edveis de se atingir na idade adulta (andar de bicicleta ou patins, aprender matem\u00e1tica…). <\/p>\n\n\n\n

4 – A import\u00e2ncia exagerada do \u00eaxito social<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     A sociedade atual exagera a import\u00e2ncia do \u00eaxito exterior e subestima a do \u00eaxito nas qualidades interiores como caminho para a felicidade. Por falta de profundidade interior, h\u00e1 quem necessite da aprova\u00e7\u00e3o externa para ser feliz porque se convenceu de que s\u00f3 o ser\u00e1 quando for socialmente reconhecido seja pela fama, poder ou dinheiro. Essa atitude se reflete tamb\u00e9m na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as ao se dar especial import\u00e2ncia a que tirem boas notas, saibam v\u00e1rios idiomas e tenham professores particulares para refor\u00e7o escolar. Com isso, se convive pouco com os filhos e n\u00e3o se percebe suas car\u00eancias caracterol\u00f3gicas e temperamentais para serem corrigidas, mas n\u00e3o deixam de ser animados a escolher determinada profiss\u00e3o porque se pensa que ser\u00e3o felizes se ganharem muito dinheiro. Trata-se de uma vis\u00e3o estreita, j\u00e1 que no futuro eles poder\u00e3o ter uma gorda conta banc\u00e1ria, mas se n\u00e3o tiverem qualidades interiores (maturidade psicol\u00f3gica), n\u00e3o ser\u00e3o est\u00e1veis e profundos nas rela\u00e7\u00f5es familiares, profissionais e sociais, e essas dificuldades de conviv\u00eancia os tornar\u00e3o infelizes.<\/p>\n\n\n\n

     Os programas educativos atuais n\u00e3o transmitem \u00e0s crian\u00e7a e aos jovens atitudes positivas frente \u00e0s situa\u00e7\u00f5es normais da vida, com o fim de solucionar os problemas e n\u00e3o fugir deles: ou seja, para que saibam superar o medo ao sacrif\u00edcio por alcan\u00e7ar um ideal, para vencer os estados de timidez e inseguran\u00e7a, para que n\u00e3o sejam ego\u00edstas, hipersens\u00edveis e fracos de car\u00e1ter. Por isso, muitos adolescentes s\u00e3o emocionalmente inst\u00e1veis, influenci\u00e1veis (manipul\u00e1veis), dependentes de que fa\u00e7am as coisas por eles, impulsivos, inconstantes, caracter\u00edsticas da imaturidade que atuam sobre o comportamento e desencadeiam modos superficiais de ser: imaturos, acomodados, fr\u00edvolos…<\/p>\n\n\n\n

5 – Aperfei\u00e7oar as capacidades superiores<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Saber como funcionamos por dentro \u00e9 necess\u00e1rio, pois temos que conviver conosco a vida inteira. Al\u00e9m disso, para se acertar no modo de tratar os outros (esposa, filhos, amigos, colegas de trabalho) \u00e9 necess\u00e1rio primeiramente saber como lidar consigo, a fim de limar as arestas e potencializar as qualidades para melhor servir aos demais.<\/p>\n\n\n\n

     Cada a\u00e7\u00e3o humana livre produz efeito no mundo exterior e deixa marca no mundo interior do agente, formando o car\u00e1ter: se a a\u00e7\u00e3o \u00e9 boa faz melhorar o mundo e quem a pratica; se \u00e9 m\u00e1 prejudica a ambos. Obter o m\u00e1ximo aperfei\u00e7oamento das capacidades superiores e harmoniz\u00e1-las com a afetividade equivale a obter maturidade psicol\u00f3gica pessoal. \u00c9 importante ter uma educa\u00e7\u00e3o que mostre, por um lado, o que \u00e9 bom e o que mal; e por outro, a necessidade de pensar sobre qual \u00e9 a melhor atitude a adotar e a melhor maneira de agir.<\/p>\n\n\n\n

     O pensamento \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o pela qual a intelig\u00eancia humana chega \u00e0 verdade, o que faz do homem um ser racional, que \u00e9 a primeira e essencial qualidade da natureza humana. A vontade deve estar estreitamente unida \u00e0 intelig\u00eancia, pois a for\u00e7a da vontade ao querer o bem impulsiona o pensamento para realizar retamente seus julgamentos: a vontade \u00e9 a capacidade humana que faz o homem ser livre, o que \u00e9 outra de suas qualidades essenciais.<\/p>\n\n\n\n

6 – Para dominar a afetividade<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     A educa\u00e7\u00e3o da maturidade psicol\u00f3gica tamb\u00e9m foi chamada de educa\u00e7\u00e3o da afetividade, porque desenvolve o h\u00e1bito de controlar os sentimentos, emo\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es por meio da vontade. A afetividade descontrolada impede a maturidade psicol\u00f3gica ao afetar a raz\u00e3o e a vontade. Motivada pelos est\u00edmulos biol\u00f3gicos e do ambiente, a afetividade move o sujeito a agir de imediato para se sentir fisicamente bem e evitar sentir-se mal, mesmo que seu comportamento n\u00e3o seja racional, e os meios para alcan\u00e7\u00e1-lo sejam julgados pela raz\u00e3o como nocivos \u00e0 pessoa e rejeitados pela vontade. A pessoa madura \u00e9 a que conseguiu harmonia entre cabe\u00e7a e cora\u00e7\u00e3o, e faz da afetividade a melhor aliada da raz\u00e3o e da vontade ao lev\u00e1-la na mesma dire\u00e7\u00e3o destas.<\/p>\n\n\n\n

     Educar a afetividade n\u00e3o sup\u00f5e anular essa \u00e9 importante faculdade psicol\u00f3gica, pois sem ela a vida perderia seu atrativo, como ocorre com as pessoas deprimidas, nas quais a afetividade est\u00e1 muito encolhida ou \u00e9 negativa. Tampouco significa diminuir a sua import\u00e2ncia ao fomentar uma vis\u00e3o desfavor\u00e1vel sobre ela. A afetividade \u00e9 um motor potente do homem, e muitas vezes mais pujante que a vontade. O perigo ocorre quando a afetividade e a vontade buscam objetivos distintos, e o conflito entre ambas faz gerar o sentimento de ang\u00fastia que leva a enfermidades ps\u00edquicas. Outro perigo \u00e9 permitir que a afetividade exer\u00e7a habitualmente o comando sobre a raz\u00e3o e a vontade, como ocorre nas crian\u00e7as e nas pessoas imaturas. Quando se consegue que os dois motores do funcionamento humano (raz\u00e3o e afetos) atuem em un\u00edssono, a capacidade de realizar tarefas importantes se multiplica e a situa\u00e7\u00e3o interna da pessoa \u00e9 de seguran\u00e7a e alegria, evidenciando-se nisso sua maturidade psicol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

     A tarefa de harmonizar a cabe\u00e7a (intelig\u00eancia e vontade) e o cora\u00e7\u00e3o (sentimentos, emo\u00e7\u00f5es, paix\u00f5es) \u00e9 uma obra de arte psicol\u00f3gica que se parece com a de dominar um instrumento musical, pois ambas requerem horas de pr\u00e1tica durante toda a vida. No \u00e2mbito musical surgem dois elementos: o instrumento e o artista que deve conhecer e dominar sua t\u00e9cnica. No caso do funcionamento psicol\u00f3gico, um dos elementos \u00e9 a afetividade com sua multiforme variedade de afetos, e o outro \u00e9 a raz\u00e3o e a vontade, que funcionam unidas e que devem conhecer e dominar a afetividade.<\/p>\n\n\n\n

     Para ter dom\u00ednio afetivo \u00e9 preciso que cada indiv\u00edduo aprenda a entrar em si (introspec\u00e7\u00e3o) a fim de analisar se o sentimento, positivo ou negativo, est\u00e1 de acordo com a raz\u00e3o. Essa tarefa requer tempo e pr\u00e1tica, como \u00e9 exigido para se conhecer bem uma pessoa. A raz\u00e3o \u00e9 encarregada de avaliar a propor\u00e7\u00e3o e a adequa\u00e7\u00e3o do sentimento em rela\u00e7\u00e3o ao est\u00edmulo que o desencadeou, ou a influ\u00eancia que ele exerce sobre as demais fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas, em especial a mem\u00f3ria, imagina\u00e7\u00e3o, a percep\u00e7\u00e3o de si e do mundo, e a influ\u00eancia desse afeto sobre a fisiologia corporal (conduta externa verbal, gestual e motora).<\/p>\n\n\n\n

     Depois de fazer esses julgamentos, e em fun\u00e7\u00e3o do seu resultado, a pessoa, por meio do querer da vontade, atua para dirigir os afetos e conseguir que sejam proporcionais e adequados aos est\u00edmulos que os desencadearam, e para permitir ou impedir sua influ\u00eancia sobre as demais fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas, ou sobre o funcionamento corporal e o da conduta externa. Conseguir controlar a afetividade, tal como qualquer aprendizagem, requer tempo, pr\u00e1tica e paci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

7 – As crian\u00e7as e a manifesta\u00e7\u00e3o dos sentimentos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

     Os pais devem ajudar a crian\u00e7a a realizar ju\u00edzos sobre seus afetos, animando-a a perceber se o que sente est\u00e1 em propor\u00e7\u00e3o com a realidade: perder uma partida de futebol n\u00e3o \u00e9 o fim do mundo, ou se o seu sentimento de medo est\u00e1 adequado ou n\u00e3o (h\u00e1 medos bobos), ou para que n\u00e3o seja indiferente aos sofrimentos dos demais. Com a ajuda dos pais e educadores a crian\u00e7a come\u00e7a a ter harmonia hier\u00e1rquica entre raz\u00e3o e cora\u00e7\u00e3o como sinal de maturidade psicol\u00f3gica proporcional \u00e0 idade que possui. No pr\u00f3ximo boletim abordaremos a educa\u00e7\u00e3o para a maturidade psicol\u00f3gica<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Texto adaptado por Ari Esteves<\/em> da obra \u201cMaturidade psicol\u00f3gica e felicidade\u201d, de Fernando Sarr\u00e1is, Editora Cultor de Livros, S\u00e3o Paulo, 2009. Imagem de Aguida Medeiros (@aguidamedeiro).<\/p>\n\n\n\n

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1 – Harmonia entre a cabe\u00e7a e o cora\u00e7\u00e3o. 2 – Os fen\u00f4menos ps\u00edquicos podem alterar o funcionamento do corpo. 3 – O desconhecimento da interioridade pessoal. 4 – A import\u00e2ncia exagerada do \u00eaxito social. 5 – Aperfei\u00e7oar as capacidades superiores. 6 – Para dominar a afetividade. 7 – As crian\u00e7as e a manifesta\u00e7\u00e3o dos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13904,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,17],"tags":[],"class_list":["post-6685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-virtudes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6685\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}