{"id":6747,"date":"2022-02-02T09:26:17","date_gmt":"2022-02-02T12:26:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=6747"},"modified":"2022-02-02T09:26:17","modified_gmt":"2022-02-02T12:26:17","slug":"educacao-para-a-maturidade-psicologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=6747","title":{"rendered":"Educar para a maturidade psicol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"\n
    \n
  1. Maturidade psicol\u00f3gica<\/a>. 2 – Para conhecer-se melhor<\/a><\/strong>. 3 – Ajudar as crian\u00e7as no amadurecimento psicol\u00f3gico<\/a><\/strong>. 4 – Motivar a vontade<\/a><\/strong>. 5 – Educar a afetividade<\/a><\/strong>. 6 – Quem educa deve ter maturidade psicol\u00f3gica<\/a><\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    1 – Maturidade psicol\u00f3gica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         A maturidade psicol\u00f3gica est\u00e1, em primeiro lugar, em obter o m\u00e1ximo desenvolvimento das faculdades ps\u00edquicas (intelig\u00eancia, vontade, afetividade, tend\u00eancias, imagina\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria, percep\u00e7\u00e3o). Em segundo lugar, consiste em obter ordem ou equil\u00edbrio entre todas essas faculdades (harmonia da alma). Essa harmonia se parece com a da orquestra, onde os m\u00fasicos tocam em sintonia com as ordens do regente. No caso do ser humano, o regente \u00e9 a mente (intelig\u00eancia e vontade): a intelig\u00eancia procura a verdade de cada a\u00e7\u00e3o, e a vontade decide executar e controlar as for\u00e7as sens\u00edveis (a afetividade) para que se movam na mesma dire\u00e7\u00e3o determinada pela intelig\u00eancia e querida pela vontade.<\/p>\n\n\n\n

         As a\u00e7\u00f5es internas s\u00e3o os atos do pensamento, da imagina\u00e7\u00e3o, da mem\u00f3ria, da percep\u00e7\u00e3o e da afetividade que, juntamente com a vontade, constituem as fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas humanas que se desenvolvem com o uso, e quanto mais desenvolvidas, mais a pessoa se torna dona de si ao deixar-se dirigir pela raz\u00e3o e pela vontade. Em contrapartida, quando s\u00e3o pessoas dirigidas principalmente pela afetividade passam a produzir altera\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas ou conflitos sociais, pois os sentimentos s\u00e3o inst\u00e1veis e cambiantes.
         As faculdades ps\u00edquicas buscam o que as satisfaz (comer, beber, dormir, descansar, desfrutar, amar, sentir, entender). Para haver harmonia a busca deve ser hier\u00e1rquica, onde as faculdades superiores (intelig\u00eancia e vontade) controlam as inferiores (sentimentos, emo\u00e7\u00f5es, paix\u00f5es), e os objetos superiores (amar, entender, querer) t\u00eam prioridade sobre as inferiores (comer, beber, dormir, sentir, descansar, imaginar, relembrar…). Todas s\u00e3o necess\u00e1rias, mas as superiores t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o maior com a felicidade, que \u00e9 o objetivo \u00faltimo de cada homem: n\u00e3o basta a cada pessoa comer, beber, dormir, pois h\u00e1 ideais a concretizar ao servi\u00e7o dos demais, dentro das capacidades que cada um recebeu de Deus.<\/p>\n\n\n\n

         A educa\u00e7\u00e3o da maturidade psicol\u00f3gica prioriza a educa\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o e da vontade. A educa\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o est\u00e1 em desenvolver o h\u00e1bito de refletir antes de agir para buscar a verdade em cada a\u00e7\u00e3o; e corresponde \u00e0 vontade a decis\u00e3o de aderir ou n\u00e3o ao que a intelig\u00eancia mostrou. O h\u00e1bito de reflex\u00e3o oferta mais op\u00e7\u00f5es para agir racionalmente, sempre em busca da melhor op\u00e7\u00e3o que corresponda ao bem e \u00e0 verdade: agir racionalmente \u00e9 a qualidade mais elevada e pr\u00f3pria do ser humano (conduzir-se pelos instintos ou paix\u00f5es at\u00e9 os animais o fazem).<\/p>\n\n\n\n

    2 – Para conhecer-se melhor<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         \u00c9 preciso analisar as causas que levam a agir bem ou mal, para ter um conhecimento mais profundo da pr\u00f3pria maneira de ser e dos h\u00e1bitos adquiridos (bons ou maus). Essa reflex\u00e3o faz a pessoa descobrir a causa de sua felicidade ou infelicidade, a fim de incentivar uns ou colocar os meios necess\u00e1rios para corrigir outros. Agir assim permite tomar decis\u00f5es acertadas para perseverar no bem ou mudar em vista de se alcan\u00e7ar a excel\u00eancia pessoal. A consci\u00eancia moral, gra\u00e7as \u00e0 forma\u00e7\u00e3o recebida e o conhecimento das a\u00e7\u00f5es acertadas e das que foram corrigidas, e a an\u00e1lise dos sentimentos associados a essas a\u00e7\u00f5es, faz a pessoa acumular experi\u00eancia de vida.<\/p>\n\n\n\n

         Como ocorre com todo aprendizado, quanto antes se adquirir o h\u00e1bito de reflex\u00e3o, mais firme e permanente ser\u00e1 a disposi\u00e7\u00e3o para decidir bem e agir. Por isso, conv\u00e9m incentivar as crian\u00e7as desde muito pequenas a refletir, ao perguntar a elas com frequ\u00eancia \u201cInteressante! Por que fez assim?\u201d, para que reflitam no motivo que as levou a agir bem. E quando se comportam mal, ao se deixarem levar pelas tend\u00eancias ou afetos, \u00e9 bom anim\u00e1-las a que da pr\u00f3xima vez, antes de fazer algo, pensem na maneira mais correta de agir, e tentem levar \u00e0 pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

         Para estimular o processo reflexivo nas crian\u00e7as, conv\u00e9m explicar as raz\u00f5es pelas quais devem agir bem. Essas raz\u00f5es devem ser de curto prazo, pois as crian\u00e7as vivem o presente e o futuro imediato com intensidade. As raz\u00f5es de longo prazo, ou de futuro, tamb\u00e9m devem ser conhecidas por elas, a fim de que as aprendam para um futuro remoto (por exemplo, n\u00e3o fumar quando crescer, n\u00e3o ver pornografia, saber escolher as amizades…), porque se sentir\u00e3o felizes e seguras no presente ao saber como contornar um problema que ter\u00e3o que enfrentar, e at\u00e9 para ajudar as pessoas que se iniciam naquilo que elas entendem ser um mal ou anti-valor.<\/p>\n\n\n\n

    3 – Ajudar as crian\u00e7as no amadurecimento psicol\u00f3gico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         Em geral, custa \u00e0s crian\u00e7as fazer o que \u00e9 correto porque o incorreto costuma ser mais f\u00e1cil: deixar as roupas largadas em qualquer lugar custa menos esfor\u00e7o do que coloc\u00e1-las em cada gaveta; abrir a geladeira ao sentir fome \u00e9 mais f\u00e1cil do que esperar pela hora da refei\u00e7\u00e3o; ver desenhos \u00e9 mais prazeroso que estudar ou ajudar a limpar a casa. Conv\u00e9m anim\u00e1-las a pensar que agir corretamente poder\u00e1 ser desagrad\u00e1vel no imediato, mas ser\u00e1 mais gratificante ao fortalecer, tamb\u00e9m no imediato, a vontade delas, porque n\u00e3o se deixaram levar por caprichos ou tend\u00eancias desordenadas, e a m\u00e9dio e longo prazo as far\u00e3o ganhar para a vida inteira os bons h\u00e1bitos da ordem e do dom\u00ednio pr\u00f3prio.<\/p>\n\n\n\n

         A imaturidade psicol\u00f3gica, ou a falta de amadurecimento para a idade que possui, torna as crian\u00e7as dependentes, afetivas de modo desordenado (hipersens\u00edveis), impacientes ou sem capacidade para saber esperar e suportar at\u00e9 as pequenas contrariedades; tamb\u00e9m as conduz pelo imediatismo dos sentimentos, que as impulsiona apenas a buscar sensa\u00e7\u00f5es agrad\u00e1veis e fugir das desagrad\u00e1veis, mesmo que estas sejam deveres a cumprir.<\/p>\n\n\n\n

    4 – Motivar a vontade<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         Educar a vontade a fim de que esta tenha for\u00e7a para dominar a afetividade, se consegue ao motivar-se para a realizar aquilo que a raz\u00e3o considerou como um bem, ainda que custoso de fazer. O que dificulta esse aprendizado \u00e9 a afetividade, que por vezes tem mais for\u00e7a do que a vontade, principalmente na inf\u00e2ncia e juventude.<\/p>\n\n\n\n

         O empenho para ajudar as pessoas a fazer algo que custa esfor\u00e7o chama-se motivar, e isso pode parecer quase imposs\u00edvel durante a inf\u00e2ncia. Por\u00e9m, basta pensar nos sacrif\u00edcios que as crian\u00e7as e jovens fazem para se destacar em algum esporte, concurso ou jogos competitivos, para perceber que est\u00e3o aptas tamb\u00e9m para assumirem responsabilidades apropriadas \u00e0 idade que possuem.<\/p>\n\n\n\n

         A motiva\u00e7\u00e3o para a vontade realizar sacrif\u00edcios ou esfor\u00e7os com o objetivo conseguir algo, mesmo que seja passageiro e com pouca repercuss\u00e3o no desenvolvimento da maturidade psicol\u00f3gica (decorar a letra de uma m\u00fasica, fazer com paci\u00eancia uma dobradura, aprender um jogo de mesa), ser\u00e1 sempre \u00fatil como treinamento para desenvolver a for\u00e7a de vontade, que depois ser\u00e1 utilizada para o aperfei\u00e7oamento psicol\u00f3gico na supera\u00e7\u00e3o de inseguran\u00e7as (preparar-se para um concurso), certos temores (falar em p\u00fablico), vencer tra\u00e7os negativos do car\u00e1ter (vergonha, timidez, etc.) e outras emo\u00e7\u00f5es que bloqueiam ou paralisam o funcionamento racional e pr\u00f3prio de uma pessoa madura.<\/p>\n\n\n\n

         Quanto maior for a for\u00e7a da vontade, maior \u00e9 a facilidade para agir racional e livremente. Algu\u00e9m com a vontade d\u00e9bil passa a ser impulsionada pelo motor afetivo (sentimentos, emo\u00e7\u00f5es, estados de \u00e2nimo), deixando de ser racional e, portanto, torna-se menos livre. As crian\u00e7as pequenas s\u00e3o psicol\u00f3gica e biologicamente imaturas e funcionam impulsionadas por seus afetos. Por isso, quando um adolescente ou um adulto age a partir de suas viv\u00eancias afetivas, costuma-se dizer que \u00e9 infantil ou imaturo.<\/p>\n\n\n\n

    5 – Educar a afetividade<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

         O desenvolvimento da vontade para alcan\u00e7ar o autodom\u00ednio sup\u00f5e vencer as tend\u00eancias afetivas ao aceitar passar mal a curto prazo e fazer o que custa esfor\u00e7o. Quem age assim sentir\u00e1 a alegria do dever cumprido, sempre mais profunda e duradoura que a afetiva, que \u00e9 moment\u00e2nea e deixa em seguida o sabor amargo da infidelidade e da comodidade, quando n\u00e3o da covardia.<\/p>\n\n\n\n

         J\u00e1 foi dito que a afetividade tende a agir para se sentir bem ou n\u00e3o se sentir mal, de modo imediato. Assim, educar a afetividade consiste em conseguir que ela seja uma aliada da intelig\u00eancia e da vontade, ao segui-las para realizar o bem, n\u00e3o porque seja o mais agrad\u00e1vel de se fazer. Com o tempo, a afetividade quando se une \u00e0 raz\u00e3o e \u00e0 vontade, tamb\u00e9m consegue se sentir bem de modo imediato e mais profundo.<\/p>\n\n\n\n

         Influentes psic\u00f3logos chamam de neuroticismo ao tra\u00e7o dominante nas pessoas imaturas e propensas a se mover por emo\u00e7\u00f5es e sentimentos de car\u00e1ter negativo, que nelas s\u00e3o mais habituais e intensos que os positivos. Por isso, tais pessoas s\u00e3o reativas aos est\u00edmulos do ambiente em que vivem, tal como marionetes emocionais movidas pelos fios comandados por uma m\u00e3o externa que s\u00e3o as circunst\u00e2ncias vari\u00e1veis, tornando-as impulsivas, dependentes, emocionalmente inst\u00e1veis, il\u00f3gicas e pouco senhoras de si mesmas, e necessitadas de uma educa\u00e7\u00e3o que fortale\u00e7a a vontade para controlar e dominar a afetividade, a fim de que possam agir pela raz\u00e3o, pois cabe a esta a a\u00e7\u00e3o de julgar sobre o bem e o mal das a\u00e7\u00f5es externas e as fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas ou internas.<\/p>\n\n\n\n

         Ultimamente, o mundo esportivo monopoliza a aten\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, e alguns educadores passaram a dar mais import\u00e2ncia ao desenvolvimento das habilidades f\u00edsicas dos jovens, e pouca aten\u00e7\u00e3o ao desenvolvimento psicol\u00f3gico deles. O que vemos muitas vezes \u00e9 que bons esportistas logo se perdem porque sua forma\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica \u00e9 fraca e se deixam arrastar por algum v\u00edcio que rapidamente destr\u00f3i a sua carreira. O esporte \u00e9 um grande meio para fortalecer a vontade, pois exige grandes e cont\u00ednuos esfor\u00e7os. Por\u00e9m, n\u00e3o se deve limitar o esfor\u00e7o da vontade apenas para a realiza\u00e7\u00e3o de desafios f\u00edsicos, mas tamb\u00e9m para exercitar a coordena\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas, que \u00e9 caracter\u00edstica da maturidade.<\/p>\n\n\n\n

    6 – Quem educa deve ter maturidade psicol\u00f3gica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

          A tarefa de coordenar as fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas pela continua educa\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia e o fortalecimento da vontade, deve ser permanente, positiva e alegre. N\u00e3o se pode desanimar, mas come\u00e7ar e recome\u00e7ar a luta diariamente. Na \u00e9poca atual, uma dificuldade adicional para a educa\u00e7\u00e3o da maturidade psicol\u00f3gica \u00e9 a escassez de pessoas que saibam formar a personalidade dos jovens. O bom formador deve ser uma pessoa madura para saber ensinar, com exemplos pr\u00e1ticos, o caminho da maturidade e de como superar os obst\u00e1culos mais frequentes para progredir nessa estrada, pois j\u00e1 o percorreu: diz o refr\u00e3o \u201cningu\u00e9m ensina o que n\u00e3o sabe\u201d, ou seja, ningu\u00e9m \u00e9 bom guia em territ\u00f3rio que n\u00e3o o tenha percorrido muitas vezes. Por outro lado, um bom formador da personalidade deve ter a motiva\u00e7\u00e3o suficiente para essa tarefa, e estar convencido da import\u00e2ncia da forma\u00e7\u00e3o interior para alcan\u00e7ar uma vida verdadeiramente feliz, de servi\u00e7o aos demais, e n\u00e3o de ego\u00edsmos.<\/p>\n\n\n\n

    Texto adaptado por Ari Esteves<\/em> da obra \u201cMaturidade psicol\u00f3gica e felicidade\u201d, de Fernando Sarr\u00e1is, Editora Cultor de Livros, S\u00e3o Paulo, 2009. Imagem de Yan Krukau.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    1 – Maturidade psicol\u00f3gica      A maturidade psicol\u00f3gica est\u00e1, em primeiro lugar, em obter o m\u00e1ximo desenvolvimento das faculdades ps\u00edquicas (intelig\u00eancia, vontade, afetividade, tend\u00eancias, imagina\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria, percep\u00e7\u00e3o). Em segundo lugar, consiste em obter ordem ou equil\u00edbrio entre todas essas faculdades (harmonia da alma). Essa harmonia se parece com a da orquestra, onde os m\u00fasicos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13902,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,17],"tags":[],"class_list":["post-6747","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacao","category-virtudes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6747\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}