{"id":7331,"date":"2022-04-21T10:14:55","date_gmt":"2022-04-21T13:14:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=7331"},"modified":"2022-04-21T10:14:55","modified_gmt":"2022-04-21T13:14:55","slug":"quando-o-mundo-nos-fala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=7331","title":{"rendered":"Quando o mundo nos fala"},"content":{"rendered":"\n

1 – H\u00e1 muitas maneiras de olhar para uma mesma realidade<\/a><\/strong>. 2 – Pensar bem antes de clicar o play de uma imagem<\/a><\/strong>. 3 – O olhar ego\u00edsta torna a alma insens\u00edvel.<\/a><\/strong> 4 – A temperan\u00e7a faz contemplar o mundo com um novo olhar<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 – H\u00e1 muitas maneiras de olhar para uma mesma realidade<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    H\u00e1 diversas maneiras de olhar para a mesma realidade: um fot\u00f3grafo ou pintor olhar\u00e1 para uma mesa repleta de alimentos de modo diferente do olhar ansioso do glut\u00e3o. Em nosso dia a dia, olhamos para um outdoor<\/em> da cidade de modo diferente daquele que contemplamos um nascer ou p\u00f4r de sol. As diferentes formas de olhar n\u00e3o ocorrem apenas pelas circunst\u00e2ncias do momento, mas t\u00eam a ver com o modo de nos relacionarmos com o mundo.<\/p>\n\n\n\n

    Olhar para a realidade de uma maneira nova \u00e9 n\u00e3o se fixar em um aspecto ou na utilidade do que temos diante dos olhos. Chama-se olhar contemplativo<\/em> aquele que n\u00e3o procura apropriar-se de modo ego\u00edsta daquilo que v\u00ea, mas que se mant\u00e9m em prudente dist\u00e2ncia para descobrir o algo divino que ali se esconde.<\/p>\n\n\n\n

    A virtude da temperan\u00e7a<\/em> modera o desejo de a\u00e7ambarcar as realidades para usufruir delas de modo possessivo. A palavra latina temperare<\/em> significa \u201cmisturar as coisas em sua dose certa\u201d. A pessoa temperada n\u00e3o se deixa absorver pelo imediato, mas vai al\u00e9m, pois sua atitude aberta, atenta e silenciosa a predisp\u00f5e para ir ao n\u00facleo das coisas, e aprender do mundo que a rodeia.<\/p>\n\n\n\n

2 – Pensar bem antes de clicar o play de uma imagem<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Ser temperado no desejo de conhecer permite o olhar contemplativo que atinge o n\u00facleo das realidades que permeiam o mundo. O olhar intemperado e de insaci\u00e1vel curiosidade que borboleteia de uma coisa para outra, tal como quem procura imagens nas redes sociais, se det\u00e9m apenas no perif\u00e9rico do mundo, pois s\u00f3 deseja buscar o prazer da percep\u00e7\u00e3o sens\u00edvel ou o gosto fugaz do consumo de novas informa\u00e7\u00f5es: \u00e9 a \u201cconcupisc\u00eancia dos olhos\u201d, de que fala Jo\u00e3o em seu Evangelho. Tom\u00e1s de Aquino diferencia a curiosidade<\/em> da estudiosidade<\/em>, sendo que esta \u00faltima encontra a dose justa (temperada) do desejo de conhecer, removendo os obst\u00e1culos que impedem chegar \u00e0 raiz ou profundidade dos elementos contemplados, sem se importar com o esfor\u00e7o e fadiga que o processo de aprendizagem acarreta.<\/p>\n\n\n\n

    Muitos cedem \u00e0 curiosidade<\/em> porque preferem ficar na periferia de sua exist\u00eancia ou das coisas que observa. \u00c9 conhecida por todos a frase de Cristo de que o olho \u00e9 a luz do corpo<\/em>, o que permite dizer que o olhar contemplativo ilumina a mente e o cora\u00e7\u00e3o, o que fez Ele observar que os l\u00edrios do campo se vestiam melhor do que o Rei Salom\u00e3o! O olhar fugaz cega cada vez mais para ver com profundidade a si pr\u00f3prio. Navegar \u00e0 toa pelas redes sociais e internet traz experi\u00eancias insensatas que confundem a mente e o cora\u00e7\u00e3o, impedindo a pessoa de habitar em si mesma. O mundo da distra\u00e7\u00e3o impede o esfor\u00e7o de ir \u00e0 interioridade pessoal, onde se encontra Aquele que pode saciar a sede de cada pessoa. Agostinho, Bispo de Hipona, no S\u00e9culo IV, expressou esta experi\u00eancia assim: \u201cEis que habitavas dentro de mim e eu te procurava do lado de fora! Eu, disforme, lan\u00e7ava-me sobre as belas formas das tuas criaturas. Estavas comigo, mas eu n\u00e3o estava contigo. Retinham-me longe de ti as tuas criaturas, que n\u00e3o existiriam se em ti n\u00e3o existissem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    O olhar que penetra at\u00e9 o n\u00facleo das realidades \u00e9 sereno e det\u00e9m-se sem pressa na contempla\u00e7\u00e3o das realidades, e antes de clicar o play <\/em>de uma imagem, indaga-se se isso \u00e9 verdadeiramente relevante. O s\u00e1bio prescinde do que faz mal \u00e0 alma, e do que impede o desenvolvimento do pensamento, e assim livra-se de muitas escravid\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

3 – O olhar ego\u00edsta torna a alma insens\u00edvel<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    O olhar possessivo da pessoa intemperada filtra tudo pelo interesse imediato e ego\u00edsta, e s\u00f3 tem um ponto de mira, sendo que tudo o mais se torna opaco como a vis\u00e3o de um animal que procura apenas saciar seu apetite. Quem age assim v\u00ea o mundo pelo benef\u00edcio imediato que pode receber dele.<\/p>\n\n\n\n

    A intemperan\u00e7a \u00e9 destruidora e torna a pessoa insens\u00edvel para perceber as nuances dos acontecimentos e das pessoas que a cercam, o que torna suas decis\u00f5es arriscadas pela falta de um aut\u00eantico conhecimento da realidade: o guloso, preso pelos prazeres do paladar, n\u00e3o percebe a criatividade e beleza de uma mesa artisticamente bem-posta; e ao n\u00e3o desfrutar do est\u00e9tico, pouco poder\u00e1 ter uma conversa enriquecedora com algu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

    O olhar interesseiro n\u00e3o percebe as necessidades dos demais, e influi negativamente nas rela\u00e7\u00f5es com os outros, pois tende a considerar as pessoas do ponto de vista do benef\u00edcio que podem trazer ou do favor que poder\u00e1 obter. A cegueira do esp\u00edrito que faz n\u00e3o perceber a singularidade e a riqueza da personalidade do outro, prov\u00e9m de uma consci\u00eancia distorcida pela intemperan\u00e7a, que conduz o cora\u00e7\u00e3o a buscar torcidos interesses: quem manipula o pr\u00f3ximo n\u00e3o \u00e9 capaz de amar verdadeiramente.<\/p>\n\n\n\n

4 – A temperan\u00e7a faz contemplar o mundo com um novo olhar<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    A temperan\u00e7a faz contemplar o mundo com um novo olhar, que descobre maravilhas insuspeitadas. A modera\u00e7\u00e3o purifica o cora\u00e7\u00e3o e cria uma rela\u00e7\u00e3o serena que desenvolve a sincera atitude de n\u00e3o se deixar arrastar pela utilidade e benef\u00edcio que as pessoas ou realidades podem oferecer. O primeiro efeito da temperan\u00e7a \u00e9 trazer tranquilidade \u00e0 alma, fruto de uma ordem interior. O olhar desprendido e limpo percebe os verdadeiros tesouros, faz crescer a sensibilidade para notar os detalhes preciosos e diversos que as realidades e as pessoas possuem, tal como o olhar n\u00e3o utilit\u00e1rio, mas contemplativo dos artistas e poetas.<\/p>\n\n\n\n

    A temperan\u00e7a concentra as for\u00e7as em projetos e ideais que valem \u00e0 pena. N\u00e3o olhar desnecessariamente para o celular, nem curiosear na internet durante o trabalho ou estudo, pode parecer coisa de pouco valor, mas trata-se de pequenas ren\u00fancias decisivas para concentrar as pot\u00eancias interiores naquilo que vale a pena: quem diz \u201cn\u00e3o\u201d \u00e0quilo que dispersa a mente, diz \u201csim\u201d ao que realmente importa. Este esfor\u00e7o desenvolve a interioridade e contribui para fugir do superficial e perdas de tempo, e a \u201cA vida recupera ent\u00e3o os matizes que a intemperan\u00e7a descolore. Ficamos em condi\u00e7\u00f5es de nos preocuparmos com os outros, de compartilhar com todos as coisas pessoais, de nos dedicarmos a tarefas grandes\u201d, dizia Josemaria Escriv\u00e1 (Amigos de Deus<\/em>, n. 84).<\/p>\n\n\n\n

    O olhar desprendido, sereno e transparente faz descobrir a beleza de tudo o que existe. A temperan\u00e7a faz desfrutar mais das realidades espirituais e das sens\u00edveis ou materiais. Livrar-se da busca ansiosa do prazer e da autoafirma\u00e7\u00e3o, permite descobrir a beleza at\u00e9 nas coisas mais delicadas e discretas como a de uma pequenina flor que desabrocha entre as pregas do cimento de uma via, ou da simplicidade das pombas que sempre cedem passagens aos homens que seguem pela cal\u00e7ada. \u201cAlgu\u00e9m disse, n\u00e3o sem raz\u00e3o, que somente o que tem um cora\u00e7\u00e3o limpo \u00e9 capaz de rir de verdade. N\u00e3o \u00e9 menos certo que somente pode perceber a beleza do mundo aquele que o contempla com um olhar limpo\u201d (Pieper, As virtudes fundamentais,<\/em> Cultor de Livros, S\u00e3o Paulo). A pessoa temperada aprofunda mais na verdade das coisas, pois o mundo lhe fala de Deus. Quem embarcar nesta aventura poder\u00e1 repetir aquela exclama\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Josemaria: \u201cMeu Deus! Encontro gra\u00e7a e beleza em tudo o que vejo” (Forja n.415).<\/p>\n\n\n\n

Texto extra\u00eddo, adaptado e completado por Ari Esteves<\/em> com base no artigo \u201cY entonces, el mundo te habla\u201d, de Maria Schoerghuber<\/a>, em www.opusdei.org.es<\/a>. Imagem de MIkhalL Nllov).<\/p>\n\n\n\n

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