{"id":8140,"date":"2022-08-10T14:53:56","date_gmt":"2022-08-10T17:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ariesteves.com.br\/?p=8140"},"modified":"2022-08-10T14:53:56","modified_gmt":"2022-08-10T17:53:56","slug":"o-silencio-para-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ariesteves.com.br\/?p=8140","title":{"rendered":"O sil\u00eancio para pensar"},"content":{"rendered":"\n

1 – O ativismo impede o enriquecimento interior<\/a><\/strong><\/strong> 2 – O culto ao corpo esvazia a alma<\/a><\/strong><\/strong>
3 – Conhecer-se para interpretar-se<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 – O ativismo impede o enriquecimento interior<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    <\/strong>O homem moderno foge do sil\u00eancio, t\u00e3o necess\u00e1rio para enriquecer o pr\u00f3prio mundo interior. O atual ativismo valoriza apenas a produtividade, a capacidade de gerir v\u00e1rias coisas ao mesmo tempo. Al\u00e9m disso, a televis\u00e3o, o r\u00e1dio no carro, as redes sociais, v\u00eddeos e notici\u00e1rios roubam o pouco tempo para pensar e conhecer-se para melhor servir aos demais, pois \u00e9 aqui onde reside o verdadeiro amor.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>\u00c9 poss\u00edvel transformar o trabalho e a divers\u00e3o em fuga de si mesmo, e esse desencontro leva \u00e0 despersonaliza\u00e7\u00e3o. Consumir, comprar, passear, esporte em excesso e muitas not\u00edcias desencontradas preenchem o tempo e impedem o pensamento e a experi\u00eancia que enriquece a alma. N\u00e3o basta somar um aglomerado de viv\u00eancias confusas colhidas em curiosear redes sociais e notici\u00e1rios. Para ter uma leitura verdadeira de si e da realidade \u00e9 necess\u00e1rio frear o alvoro\u00e7o que torna os fatos inconexos, fragment\u00e1rios e inintelig\u00edveis. Sem o sil\u00eancio reflexivo, o centro do homem n\u00e3o se situa dentro de dele, mas fora, na agita\u00e7\u00e3o, e acaba-se tendo como opini\u00e3o pr\u00f3pria a dos notici\u00e1rios, e as necessidades pessoais ser\u00e3o as determinadas pelos an\u00fancios publicit\u00e1rios. Quem n\u00e3o \u00e9 protagonista de sua pr\u00f3pria vida ser\u00e1 conduzido por outros: a euforia, as paix\u00f5es descontroladas, depress\u00f5es e tristezas ser\u00e3o os inquilinos dessa pens\u00e3o sem dono.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>O sil\u00eancio enriquecedor \u00e9 um convite \u00e0 reflex\u00e3o que faz ter presente o car\u00e1ter instrumental e limitado das coisas. Quem busca a felicidade em objetos ou em mil atividades \u00e9 porque renunciou encontr\u00e1-la dentro de si e, assim, n\u00e3o ser\u00e1 feliz porque a felicidade \u00e9 um bem espiritual, interior, e n\u00e3o se alcan\u00e7a na correria de quem imita o coelho atr\u00e1s da cenoura amarrada em uma vareta a dois palmos de seus olhos. Os objetos podem fazer feliz por um momento, mas logo se percebe que s\u00e3o insuficientes, pois h\u00e1 no homem um anseio mais profundo de felicidade que n\u00e3o est\u00e1 no exterior dele.<\/p>\n\n\n\n

2 – O culto ao corpo esvazia a alma<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    <\/strong>Os arm\u00e1rios se diferenciam pelo que guardam dentro: objetos de valor ou tranqueiras. Assim tamb\u00e9m os homens n\u00e3o se esgotam nos aspectos f\u00edsicos exteriores, e s\u00e3o identificados pelo seu mundo interior (sua alma ou alm\u00e1rio<\/em>): s\u00e1bio ou ignorante, culto ou inculto, cheio de luzes ou de sombras, coerente ou il\u00f3gico, verdadeiro ou equivocado, profundo ou fr\u00edvolo…<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>A preocupa\u00e7\u00e3o de muitas e de muitos \u00e9 com o bonito ou feio, e isso os faz gastar tempo excessivo no culto exterior do corpo: a foto que ir\u00e1 publicar nas redes sociais, malha\u00e7\u00e3o em academias, medicina est\u00e9tica e alimenta\u00e7\u00e3o sofisticada, muito esporte, roupas esportivas caras e extravagantes… \u00c9 preciso cuidar do corpo, da apar\u00eancia, mas dedicar mais tempo a isso do que \u00e0 intelig\u00eancia, \u00e0 vontade (que nos diferenciam dos animais) e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos afetos (sentimentos, emo\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es), empobrece o mundo interior, que sendo mais complexo e rico necessita de mais tempo para ser instru\u00eddo a fim de oferecer muito mais do que os aspectos corporais exteriores.<\/p>\n\n\n\n

3 – Conhecer-se para interpretar-se<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    <\/strong>A capacidade de refletir faz a pessoa tomar dist\u00e2ncia de si para ver-se como objeto de estudo: \u201cQuem sou e qual o sentido da minha vida?<\/em>\u201d s\u00e3o perguntas n\u00e3o para se problematizar, mas para evitar viver uma vida desde fora, an\u00f3dina. O princ\u00edpio socr\u00e1tico “Conhece-te a ti mesmo”, convida \u00e0 reflex\u00e3o dos motivos que nos levam a agir. Esse conhecimento, que \u00e9 uma apreens\u00e3o de si, nos leva a saber se estamos no caminho da verdade e do bem, que \u00e9 a senda para a felicidade. Todo conhecimento \u00e9 uma conquista, e entender-se a si mesmo permite diagnosticar as possibilidades e limites pr\u00f3prios para estabelecer metas reais, al\u00e9m de corrigir os desvios de conduta. O homem n\u00e3o \u00e9 feliz se n\u00e3o tiver algo a conquistar, se n\u00e3o possuir um projeto de vida ao servi\u00e7o dos demais, e para o qual se sente com for\u00e7as de realizar. Desejar a solid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 fugir das pessoas ou recha\u00e7\u00e1-las, mas encontr\u00e1-las de um modo mais profundo e enriquecedor.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>H\u00e1 em cada pessoa fatores intelectuais, volitivos, afetivos e temperamentais que devem estar integrados e unificados para n\u00e3o se fragmentarem e conflitarem-se. Para isso, \u00e9 preciso ilustrar-se n\u00e3o apenas com o conhecimento profissional, pois as profiss\u00f5es atuais s\u00e3o excessivamente especializadas e muito pouco integradoras, e s\u00f3 permitem aprecia\u00e7\u00f5es parciais vida. O recha\u00e7o de uma interpreta\u00e7\u00e3o integradora da pessoa leva ao desprest\u00edgio da religi\u00e3o, filosofia e arte diante das ci\u00eancias experimentais.<\/p>\n\n\n\n

    <\/strong>Todo autoconhecimento se dirige \u00e0 posse de si mesmo. Mas o homem n\u00e3o pode resolver-se sem se conhecer, e sem a ajuda de Deus e do conselho prudente. Para conhecer-se \u00e9 necess\u00e1rio ser humilde e sincero ao valorar as qualidades pessoais, e saber a ci\u00eancia certa para determinada tarefa. Conhecer-se para dirigir-se, dominar-se. Ser homem \u00e9 ser uno, \u00e9 saber integrar intelig\u00eancia, vontade e afetos em uma unidade de alma e, para isso, ajuda imprescind\u00edvel \u00e9 a leitura das grandes obras liter\u00e1rias, biografias; livros de antropologia e de religi\u00e3o…<\/p>\n\n\n\n

Texto adaptado por Ari Esteves com base nos ensinamentos de Ricardo Yepes e Javier Aranguren, no livro \u201cFundamentos de Antropologia \u2013 Um ideal da excel\u00eancia humana\u201d, editado pelo Instituto Raimundo L\u00falio, S\u00e3o Paulo. Imagem de Cottonbro Studio.<\/p>\n\n\n\n

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